Et Il nous a mentionné, puis Il a dit : Et Ses anges aussi prient pour vous selon ce qu'Il leur a prescrit, c'est-à-dire Sa parole : « Notre Seigneur, Tu entoures toutes choses dans la miséricorde et la connaissance, alors pardonne ceux qui se repentent et suivent Ton chemin, et les protègent du tourment de l'Enfer, notre Seigneur, et les admettent. Les jardins d'Eden que Tu leur as promis et ceux qui étaient justes parmi leurs pères, leurs femmes et leurs descendants. En effet, Toi sont le Puissant, le Sage. Et celui qui s'abstient des mauvaises actions et celui qui se garde contre les mauvaises actions ce jour-là signifie la résurrection, et ceux qui sont protégés contre l'apparition de mauvaises actions parmi eux auront Sa miséricorde, et c'est la grande victoire. " C'est toute la parole des anges. Les prières des anges sur nous sont comme nos prières lors des funérailles, égales à celles de ceux qui ont de la raison. Puis Il dit : " Afin que le blâme de la cause vous fasse sor

qui est la parole du Tout-Puissant : « Ceux qui établissent la prière », l'établissement de la prière par les humains peut leur être attribué dans le sens de la miséricorde, comme cela a été attribué à la vérité, et dans le sens de supplication et de miséricorde, comme cela a été attribué aux anges, et dans le sens de supplication et de miséricorde, et en accomplissant le takbir, debout, s'inclinant, se prosternant et assis, comme indiqué dans le Ainsi, quiconque achève son inclination et sa prosternation et ce qui y a été initié, même s'il fait partie d'un groupe qui mérite la prière en commun et la prière complète, alors il a achevé sa création, et s'il lui manque quelque chose, c'est à lui. lui selon ce qui en a été diminué, et Dieu ne l'accepte pas comme incomplet, alors il ajoute quelques prières aux autres, de même s'il avait cent prières et qu'il en manquait, certaines d'entre elles sont complètes. la vérité étant complète,

Dieu Tout-Puissant a dit : N'avez-vous pas vu que Dieu le glorifie quiconque est dans les cieux et sur la terre et les oiseaux en rangées claires, chacun d'eux, c'est-à-dire tous ceux-là, Il connaissait sa prière. Le pronom fait référence à Dieu à partir de sa parole, de sa prière, c'est-à-dire des prières de Dieu sur lui par sa présence même et de sa miséricorde sur lui en cela, et de sa parole et de sa louange, le pronom fait référence dans sa louange à tout, c'est-à-dire à tout ce qu'il glorifie son Seigneur. avec, est Sa prière pour Lui. Ainsi, la Vérité s'est décrite comme une prière, et Il ne s'est pas décrit comme une louange, donc avec ce verset, le monde d'en haut et d'en bas et ce qui est entre eux se répandent.

Une partie de la jalousie de Dieu réside dans le fait qu'un être créé a une faveur sur un être créé, de sorte que la faveur de Dieu peut être qu'Il n'a pas créé un être créé sans avoir posé la main sur un être créé sur lui d'une manière ou d'une autre. Si un être créé veut être fier d'un autre être créé pour ce qui lui est arrivé, il inclinera la tête tout ce qu'un autre être créé a envers lui. Ainsi, les connaisseurs sont comme les prophètes et les messagers et les plus parfaits parmi les savants. Par Dieu, cela ne leur vient pas à l'esprit en raison de leur connaissance des faits, de ce avec quoi Dieu a lié le monde et de ce que Sa Majesté mérite, qui devrait être isolé et auquel il ne faut pas participer, alors il a mis en place les causes et a fait les choses dépendent les unes des autres .