C'est le moment de laver les morts de un à sept, selon ce qui est diminué ou augmenté. Cela s'est étendu à tous les désaccords qui se sont produits concernant sa shaf'ah, en nombre impair, court et nombreux seul, et en laissant sa limite, alors réfléchissez-y et lavez les morts avec un lavage similaire et complet avec celui incomplet, tout comme un croyant sain d'esprit l'est avec une personne saine d'esprit seule, ou avec un croyant.

Le hadith sort de l'abdomen du mort après l'avoir lavé. Certains d'entre eux disent qu'il est répété, et parmi eux il y a ceux qui disent que le lavage n'est pas répété, et ceux qui disent que c'est le cas. est répété, ils différaient sur le nombre jusqu'à sept, et ils convinrent qu'il ne devrait pas être plus de sept .

Le soupçon surgit une fois que la pureté a été atteinte car elle disparaît rapidement de son imagination en raison de la faiblesse de sa perception, donc l'enseignement lui est répété sept fois, et s'il est marié à cela, c'est comme quelqu'un qui a été marié à l'incontinence urinaire et au vent passager. L'enseignement ne lui est pas répété, car il ne peut être prouvé

Mais nous nous sommes rassemblés sur les Sept parce que c'est la perfection ultime de la connaissance divine du fait qu'Il est un dieu, et pour cette raison, Dieu a lié la sagesse de l'existence de traces dans le monde élémental au chemin des sept perles dans les douze signes, donc Il a fait sept marcheurs, ainsi nous avons appris que c'est la perfection ultime de l'existence

Et Il a complété le voyage en douze parce que c'est le dernier des rangs de nombres de un à neuf, puis les dizaines, puis les centaines, puis les milliers. Ce sont douze, et en eux la composition prend place jusqu'à ce qu'il soit infini sans addition. De même est le chemin des sept dans les douze signes. Ceci est le décret du Puissant, de l'Omniscient .

L'après-midi est le choix des vieux et des jeunes dans sa condition. A-t-il un doute sur ce dont il a peur qui entachera sa pureté si le vieux le purifie ou non, pour qu'il appelle lui en fonction de sa perspicacité ? C'est lui qui a un doute qu'il espère voir apparaître à un autre moment, donc l'éducateur se protégera au début du temps. Avant qu'il n'éclate et que la fatigue s'installe et devienne génial, la quarante-huitième partie se termine par la fin du septième livre, suivie de la quarante-neuvième partie. Il priait dans des linceuls, qui sont comme un vêtement pour celui qui prie .

Le linceul est pour les morts, comme le vêtement pour la personne qui prie, et c'est sur quoi on prie, pas dans, comme prier sur une natte et le vêtement qui s'interpose entre vous et le sol, parce qu'il est à la place. de votre prosternation. Si vous vous prosternez, c'est semblable à ce sur quoi on prie .

Quant à la femme, l'ordre dans lequel elle doit être enveloppée est que la rondelle couvre d'abord la taille, qui est le gilet qui se resserre autour du milieu de la personne, puis le bouclier, qui est la chemise complète, puis le le voile, qui est celui avec lequel elle se couvre la tête, puis la couverture, puis elle enfile ensuite un autre vêtement qui couvre tout le monde. Ce sont cinq vêtements comme celui-ci, dans l'ordre .

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a donné Layla al-Thaqafiyya quand Umm Kulthum, la fille du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a lavé un vêtement après l'autre avec sa main et les lui a tendus. et lui ordonnant de faire avec eux ce que nous avons mentionné dans cet ordre.

Ça y est. La Sunna dans le fait d'envelopper les femmes

Quant à l'homme, nous n'avons aucun texte concernant la description de son linceul, sauf que

Lorsque le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, mourut, il fut enveloppé de trois robes sari blanches, sans chemise ni turban

en présence des personnes présentes. De la part des savants des Compagnons, et nous n'avons entendu qu'aucun d'entre eux, ni ceux qui l'ont atteint, n'aient nié cela, ni l'ont-ils contesté, mais dans la déclaration du narrateur, « Il n'y a ni chemise ni turban », il y a une possibilité apparente, et le texte concernant les trois dégels vient sans aucun doute du narrateur, sauf que le Witr est recommandé pour les linceuls .< /p>

Parmi les gens, il y a ceux qui croient qu'un homme est enveloppé de trois vêtements et une femme de cinq vêtements, sur la base de ce que nous avons mentionné. Parmi eux, il y a ceux qui croient que le minimum dans lequel un homme peut être enveloppé est de deux vêtements, et la Sunnah est de trois vêtements, et le minimum dans lequel une femme peut être enveloppée est de trois vêtements, et la Sunnah est de cinq vêtements, et parmi les gens, il y a ceux qui ne voient pas de limite à cela. Mais il est recommandé de priez Witr.

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quiconque meurt en ihram doit être enveloppé de deux vêtements. »

Le but du linceul est de cacher les morts à la vue, et pour cette raison

Lorsque Musab bin Umair fut enveloppé le jour d'Uhud dans le seul vêtement qu'il portait, et c'était un vêtement court qui ne le couvrait pas d'une couverture, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a ordonné qu'il se couvre la tête avec et jette un morceau d'idkhir sur ses pieds jusqu'à ce qu'il soit caché de vue.

Et lorsque l'homme fut créé de poussière, ceux qui avaient une présence auprès de Dieu étaient parmi le peuple de Dieu. S'ils voyaient la poussière, ils se souviendraient de ce qu'ils en avaient laissé, et ils considéreraient la parole du Tout-Puissant : C'est d'elle que Nous vous avons créés, et vers elle Nous vous y retournerons, et d'elle Nous vous ferons naître une autre fois, c'est-à-dire le jour