Il le savait. Il n'y a pas de temps que l'on puisse estimer sauf qu'il est permis de changer ce qui y a été mis. Si ce n'est pas par la volonté du passeur, pas par lui-même, et si c'est dans ce De cette manière, celui qui dit que cela arrivera n'en aura pas la connaissance définitive. Et si cela arrive, alors il ne sait ce qu'il y a dans le cœur du passeur que de deux manières : Soit il l'est. Celui qui sait ce qu'il y a dans Lui-même est le véridique, mais après l'apparition de la chose, il sait que si elle n'avait pas été dans l'âme de celui qui l'a créée, elle ne se serait pas produite, et celui qui l'a créée est Dieu Tout-Puissant. L'érudit dit que dans une telle situation, si Dieu maintient l'arrangement tel qu'il est et procède par étapes selon Sa destinée et ne viole pas la coutume, alors il n'y a pas. Cette affaire que nous avons mentionnée ne doit pas se produire, et pour cette raison, elle nie la connaissance de l'astrologue et de tout ce qui lui ressemble de la part des

Ainsi, la lumière de la lune, lorsqu'elle a bénéficié du soleil, est semblable à l'âme en recevant de Dieu la lumière de la foi et de la révélation. Et si l'âme est perfectionnée et que la manifestation est correcte pour elle dans le contraire direction, et c'est une nuit de pleine lune, il peut se tourner vers sa nature, et les ténèbres de sa nature apparaissent en lui, et ces ténèbres l'empêchent de sa lumière divine rationnelle, basée sur la foi, tout comme une ombre. La terre est entre la lune, qui est dans la position de l'âme, et la lumière du soleil. Autant que vous regardez sa nature, elle est voilée à la lumière de la foi divine, de sorte que c'est son éclipse. éclipse de lune. Quant à l'éclipse de soleil, c'est l'éclipse de l'esprit, car Dieu l'a créée pour donner un sens à Dieu ce qu'Il Lui enlève, ainsi l'âme, qui est dans la position de la lune, est venue Dieu Tout-Puissant en termes de ce qui est tiré de Son nom, Lumière, Gloire à Lui, du fait que son attribution à l

Pour cette raison, les éclipses n'ont aucune règle sur Terre sauf dans les endroits où l'éclipse apparaît, et quant aux endroits où l'éclipse n'apparaît pas, il n'y a aucune règle pour qu'elle apparaisse et aucun effet, c'est-à-dire, à cela temps, Dieu ne fait rien dans le monde des êtres qu'Il fait quand l'éclipse apparaît, puisqu'il n'y a aucun agent. Hormis Dieu, les choses sont déterminées par le Tout-Puissant, l'Omniscient, l'œuvre du Sage, au point que si il a été dit au soleil qu'il serait éclipsé la nuit, que cette éclipse n'aurait pas de pouvoir sur la surface de la terre où l'éclipse n'apparaissait pas. De même, l'éclipse de la lune est en règle. De même, le Les parties extérieures et intérieures d'une personne peuvent être affectées par l'éclipse dans les actes, c'est-à-dire dans la connaissance recherchée. Agir selon les règles légitimes peut se produire dans les sciences qui se rapportent à l'intérieur et n'ont aucune règle apparente, donc il affecte le lieu de son at

Si la personne diligente commet une erreur, alors elle se trouve dans la même position que l'éclipse qui se produit en l'absence de celui qui est éclipsé, elle n'est donc soumise à aucun fardeau et est récompensée. Et si le texte apparaît et il s'en remet à son opinion ou à sa claire analogie dans sa revendication, alors il n'a aucune excuse devant Dieu et il est pécheur, et c'est l'éclipse apparente qui a l'effet déterminé par les savants des décisions concernant le cours de Les planètes. La plupart de cela est le cas des juristes imitateurs qui leur disaient : « Ne nous imitez pas, mais suivez le hadith. » Si une opposition à ce que nous avons statué vous parvient, alors le hadith est notre doctrine, même si nous ne statuons sur rien qu'avec des preuves qui nous paraissent être des preuves, et nous ne sommes pas obligés de faire autre chose que cela. Mais vous n'êtes pas obligé de nous suivre, mais vous êtes obligé de nous demander. Et à tout moment dans une seule calamité, la d