Des désaccords concernant sa description ont été rapportés dans différents récits du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, entre ce qui est prouvé et ce qui ne l'est pas, et il n'y a pas de récit sans que quelqu'un le dise. Donc toute personne qui l'a prié selon quelque narration que ce soit, il lui est permis de le faire, car il a le choix entre dix rak'ahs sur deux rak'ahs et entre huit rak'ahs sur deux rak'ahs. deux rak'ahs, et entre quatre rak'ahs dans deux rak'ahs, et s'il le souhaite, il prie deux rak'ahs, deux rak'ahs selon l'usage en prières volontaires jusqu'à ce que le soleil se lève, et s'il le souhaite, il prie Dieu Tout-Puissant avec supplication et humilité jusqu'à ce que cela s'éclaircisse, et quand il se couche, il prie deux rak'ahs en remerciement à Dieu Tout-Puissant et s'en va, et agir sur cette narration m'est plus aimé en raison du respect qu'il contient pour le rituel impureté. Dieu a pitié de la nation qui la prie, car à cause de la n

L'éclipse est l'un des signes de Dieu par lesquels Dieu effraie Ses serviteurs. Si cela se produit, la Sunnah demande aux gens de se précipiter à la prière, tout comme tous les autres signes effrayants, tels que les tremblements de terre, l'obscurité intense. , et un vent inhabituellement fort.

On a interrogé le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Concernant l'éclipse, il a dit : Si Dieu se manifeste à quelque chose, tout se soumet à Lui.

Et le hadith n'est pas prouvé par le récit. Le sens est correct, et selon nous, la manifestation continue pour toujours, mais l'ignorance des gens les a amenés à dire, ou à se faire dire, quelque chose comme ceci. Il leur a enseigné, donc rompre l'habitude ne consiste qu'à enseigner, spécifiquement, tout comme la rupture de l'habitude consistait à faire entendre aux auditeurs les louanges des cailloux, et les cailloux louent toujours, et il n'y a aucun doute que les âmes ne sont agitées et secouées qu

Et les versets divins, certains d'entre eux sont habituels et non, et le Coran a mentionné beaucoup de versets habituels dans ses paroles, versets et versets, et il mentionne des choses habituelles, puis il dit qu'il y a des signes en cela, mais le grand public ne les prend pas pour tête, en raison de l'habitude dominante, de la prédominance de l'insouciance et du manque de présence, et la cause de l'éclipse du soleil et de la lune est connue, et celui qui ne le fait pas On sait qu'elle est due à une manifestation divine sauf de la part du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ou d'un connaisseur qui l'a révélé. Dieu a fait de l'éclipse un signe de ce qu'Il veut arriver au êtres dans le monde élémental, dans le monde dans lequel l'éclipse apparaît et dans le temps, car elle peut s'éclipser la nuit, elle n'a donc aucun effet sur nous et l'événement se produit. se produit, et c'est une connaissance précise, je veux dire la connaissance de l'apparition de l'éclipse, p

La raison de l'éclipse du soleil par rapport à la lune est que s'il se trouve dans sa zone, alors autant il le recouvre, il disparaît de notre vue. Cette ombre que nous voyons dans le soleil vient du corps de la lune, et elle peut l'obscurcir entièrement, de sorte que l'atmosphère est obscurcie et que les yeux tombent sur le corps de la lune, de sorte que le public imagine que cette chose visible est le soleil et le soleil lui-même. habituelle, jusqu'à ce que Dieu veuille qu'elle soit arrondie. C'est pourquoi l'époque de son éclipse et sa grandeur sont connues de ceux qui connaissent l'orbite des planètes, et elle n'arrive jamais qu'à la fin du mois arabe, car la lune à ce moment-là le temps sera à la croissance et à la combustion sous le rayon. Si le calcul donne ce qui conduit à l'alignement avec nous, l'éclipse se produira sans aucun doute. De même, l'éclipse de la lune n'a lieu que lorsque l'ombre de la Terre s'interpose entre elle et le soleil, donc dans la mesure où il se pl

Car les faits fortuits ne peuvent être connus que par l'information de Dieu par la langue de qui Il veut parmi Ses serviteurs, et pour nous, ce sont des accidents, pas dans la nature même de ce que Dieu a arrangé en cela lorsqu'Il a révélé dans tous les cieux. Son commandement et les choses qui se déroulent selon leurs principes sont établis et non perforés, et les sciences les enseignent avec ces principes, et ils sont habituels et établis. C'est Dieu Tout-Puissant qui l'a créé. Ce n'est pas rationnel, et cela le fait. Cela est naturel, et c'est pourquoi il est permis d'enfreindre la coutume en cela, et il en est de même pour tout sujet jusqu'à ce que Dieu perce ce fondement. Dieu a la volonté en cette matière, et Il a le commandement avant et après. C'est pourquoi , on ne peut pas dire de la décision de l'astrologue qu'il s'agit d'une connaissance, car les principes sur lesquels elle est construite proviennent uniquement d'un cadre divin et d'un arrangement d'un Sage Omniscient