Il n'y a rien d'autre que nous *** Moi et lui et lui et lui

Alors qui Pour nous, pour nous, pour nous, comme pour lui, pour lui, pour lui.

Et quand nous avons vu dans ce que nous avons raconté que Dieu a donné à sa rencontre le même statut que la rupture du jeûne d'une personne à jeun

Il a dit à celui qui jeûne qu'il y a deux joies lorsqu'il rompt son jeûne parce que c'est la nourriture de sa nature et c'est la nourriture voilée puisque le nourrisseur est Dieu Tout-Puissant et la joie quand il rencontre son Seigneur

Et c'est sa vraie nourriture grâce à laquelle il survit, alors il a fait ces deux joies pour le jeûneur dans le voile et en soulevant le voile, nous avons donc organisé en l'honneur du pain, puisque c'est la nourriture habituelle pour nous et qu'il a une forme sphérique, qui est la meilleure des formes, nous avons donc désigné le pain avec le souvenir, pas d'autres matières dans lesquelles la nourriture est formée, ainsi nous avons dit de ce que Dieu a soumis au monde en son droit. Et il a cherché tous ses désirs dans sa direction pour l'atteindre, car tout animal cherche sans aucun dou

Si vous voyez une marche régulière*** alors c'est la marche à la recherche d'une miche de pain

Parce que Dieu a fait de lui un voile *** sur ses deux noms, Dominant et Doux

À travers Lui et Lui sont les métiers de la progéniture *** et des esprits de Doux et Épais

Et d'exploiter les éléments et les créatures*** et former des minéraux dans les grottes .

Et gérer des esclaves instruites *** par les vagues de la mer et le vent violent

Et il a interrompu ses fonctions afin de rivaliser *** avec son bétail par des marches violentes

Ainsi, de l'honneur du pain est le serment de mon Seigneur *** sur lui pour les humbles et pour les honorables

La caractéristique que l'adorateur accomplit dans ses prières pendant le Ramadan est la plus noble des caractéristiques, en raison de l'honneur du nom, en raison de l'honneur du temps, c'est pourquoi la Vérité a établi sa position la nuit à la place de son jeûner pendant la journée, sauf cas obligatoire par miséricorde envers son serviteur et soulagement. C'est pourquoi le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est abstenu de l'accomplir avec ses compagnons de peur que cela ne leur soit imposé et ils ne pourraient pas le supporter, même si cela leur était imposé. Ils n'y ont pas persévéré avec cette persévérance, et ils ne s'y sont pas non plus préparés avec cette préparation. Alors ceux qui ont persévéré en public l'ont exécuté de la meilleure et de la plus haute qualité. Ils n'y ont mentionné que très peu Dieu. Ils n'ont pas complété l'inclination ou la prosternation, ni récité sa récitation. Et quelle est la Sunna de sa Sunna? Je veux dire, de se rassem