Dans les secrets de la zakat

Il maudit le Sultan de ne pas le regarder. S'il le surprend, la peur s'empare de son cœur et il se dépêche de faire son travail. Une telle connaissance ne lui est d'aucune utilité, car elle repose sur des preuves, comme une aveugle personne qui marche avec une canne, sans se baser sur la perspicacité, comme quelqu'un qui suit sa vue à sa manière.

[ Le propriétaire d'un État qui est consumé par la gloire ou dont le désir est la beauté ]

Quant à considérer la personne inconsciente comme le propriétaire de l'état qui a été consumé par la majesté ou sa passion pour la beauté, cela n'a pas de sens, donc la vérité est sa gardienne en cette absence en son sentiment de ce qu'il voulait lui faire, et je suis resté dans cet état pendant un moment et je n'ai été dérangé par rien. Des mouvements apparents de prière en congrégation, aussi parfaitement que possible, un imam, et je n'en ai aucune connaissance. Quand je me suis réveillé et que j'ai repris mes esprits dans le monde du martyre, les personnes présentes m'ont informé que je n'avais rien manqué de l'obligation qui m'était adressée, comme celle qui est adressée aux sages, aux commémorateurs et aux gens de notre chemin, celui qui ne le fait pas. Il aura cet état, et c'est un état honorable, car il n'a commis aucun péché

( et parle )

Sous l'autorité d'Al-Shibli, il avait l'habitude de le prendre et de le rendre pendant les temps de prière, et quand il avait fini de prier, le wala le prenait. Al-Junaid a dit quand on lui disait de lui : Louange soit à Dieu, qui n'a pas commis de langue de péché. Il est possible qu'Al-Shibli priait avec cette langue à ce moment-là et il n'en était pas conscient, et les personnes présentes ont décidé qu'il serait rejeté. Quand ils l'ont vu accomplir la langue prière comme nous l'avons convenu, ont-ils dit sous sa forme apparente, mais dans le même cas, il n'a aucune connaissance, et parmi eux il y a ceux qui le nient, et notre conversation ne concerne que quelqu'un qui l'a pris pour lui au moment de l'accomplir. qu'est-ce qui était apparemment obligatoire pour lui, et pour ce qui est du reste, quel est notre problème ?

[ Considérant l'exigence de cinq jours pour la personne inconsciente ]

Quant à ceux qui ont stipulé la cinquième, ou moins, parce que chacune des cinq prières est une origine, différente de l'autre dans le temps et certaines caractéristiques, et si les cinq sont terminées, ce qui vient après les cinq est dans la capacité de chacun d'eux, alors considérez-les parce qu'ils sont les origines, et ce juriste n'a pas échoué dans quelque chose comme ça, car c'est une grande sagesse pour celui qui connaît les faits à partir de là. la vérité exige qu'il n'y ait pas de répétition ne dit pas cela, et c'est le premier principe et le connaisseur selon ce qui lui est ouvert à ce moment-là .

[ Types de pouvoir judiciaire et leurs décisions ]

La préparation de la prière est de deux types : la préparation de la prière entière et la réparation d'une partie de celle-ci. Quant à la préparation de la prière entière, elle a une qualité, une condition et un temps. Quant à la qualité, c'est elle-même la qualité d'accomplir ce qui est dans la prière elle-même à partir des symptômes. Si les circonstances sont différentes, comme se souvenir d'une prière qu'il a oubliée pendant son voyage, et vice versa, c'est le sens de la différence des circonstances. Alors, qui a dit qu'Il accomplit la même chose que ce qu'il est obligé de faire, sans tenir compte du temps de dhikr ? Il y a quelqu'un qui dit qu'il doit rattraper quatre jours du tout, que ce soit en voyage ou en ville, et il y a quelqu'un qui dit qu'il doit rattraper à jamais l'obligation de la situation. Je veux dire le temps du dhikr. S'il était en voyage et que celui qui l'a oublié était urbain, il doit rattraper son retard en voyage et vice versa, et je dis que c'est son mom

( Considérant ceci )

Celui qui voit que la situation a une décision sur le statut, il dit ce que nous disons, et celui qui voit que la situation n'a pas de décision parce que le monde n'est pas aussi fort que le statut, il agit selon le et rachète ce qu'il doit. Et quiconque voit que le statut dans lequel il se trouve est la base sur laquelle il s'appuie, et il n'y a aucune règle pour le statut. Une autre, avec les stations interférant les unes avec les autres, comme la piété et l'ascèse. , sont combinés par l'abandon, la soumission, la délégation et la confiance. Tout cela est uni par le fait de ne pas s'opposer à ce qui est destiné et d'être satisfait de la décision de Dieu dans les temps à venir, de sorte qu'il agit selon la règle la plus générale, qui est celui qui décrète quatre fois pour toujours, et le Législateur ne considère que les conditions, et selon elles, les décisions et les entités sont dirigées vers les conditions des conditions en conséquence, donc l'élu lui a ajouté la mort. C'e

[ Exigence d'un jugement juridique ]

Quant à la condition sur laquelle il y a désaccord, c'est l'ordre. Ils ne sont pas d'accord sur la nécessité d'arranger les prières manquées dans la prière avec la prière présente au moment du souvenir, et d'arranger les prières oubliées les unes avec les autres s'il y a sont plus d'un. Certains ont soutenu que l'ordre est obligatoire dans les cinq prières ou moins, et qu'il commence par les prières oubliées. Et si le temps de la prière actuelle est passé, même s'il s'en souvient pendant qu'il est dans la même prière que la prière actuelle, alors la prière qu'il fait avec le souvenir est invalidée pour lui. Certains d'entre eux ont dit la même chose, sauf qu'ils ont vu la nécessité de l'arranger à mesure que le temps de la prière actuelle s'allongeait. Ceux-ci ont convenu que l'obligation de l'organiser était abandonnée si l'un oubliait, et un autre a dit qu'il n'était pas nécessaire de l'arranger, mais si à l'heure actuelle, il y a une expansion, alors l'arrangement est bon.

( Cette condition est prise en considération )

La décision selon les enquêteurs est pour le temps et non pour un autre, et la personne oubliée a mentionné le temps, donc la décision est la sienne, et il n'y a pas d'extension du temps pour nous, car c'est l'expansion de certains des temps légitimes pour les règles, et l'expansion des temps selon ceux qui la connaissent, vient, par exemple, du fait qu'il s'agit d'une prière ou d'une forme spécifique de culte, de sorte que forme Et ce nom l'accompagne toujours à son moment et dans la répétition de cette image