Les esprits royaux, ainsi dit-il : « Et si je m'éloigne de ma nature, alors je n'ai pas quitté mon royaume à cause de ce qui est en moi du monde de la matière », ainsi il cherche l'influence et s'écarte aussi de son esprit, tout comme il s'est éloigné de sa nature, ainsi il émerge avec son divin secret, et les noms divins lui apparaissent, et il les dirige vers son Créateur, et il les présente. une vérité, et ce serviteur est la somme de toutes ces vérités, donc l'imamat est valable pour lui en ce lieu malgré son départ de sa nature et de son esprit, et il n'y a aucun endroit d'où il s'éloigne sans être condamné par une secte, car cette secte voit en ce serviteur qu'il est un adorateur dans son intégralité, ce qui est correct, c'est pourquoi ils le traitent de pécheur, mais il est excusé, car le comportement donne. L'analyse est terminée jusqu'à ce qu'elle soit terminée, et quand elle est terminée , il passe d'étape en étape, tout comme il se décompose jusqu'à ce qu'il soit

Parmi les gens, il y a ceux qui permettent aux femmes de diriger la prière en général avec les hommes et les femmes, et je dis cela, et parmi eux il y a ceux qui lui interdisent de diriger la prière en général, et parmi eux il y a ceux qui permettent aux femmes diriger la prière sans hommes .

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a témoigné de la perfection de certaines femmes, tout comme il a témoigné de certains hommes, même s'ils étaient plus parfaits que les femmes, ce qui est une prophétie, et une prophétie. est un imamat, donc l'imamat d'une femme est valable, et le principe est que son imamat est permis. Donc celui qui prétend empêcher cela sans preuve, il ne sera pas entendu et il n'y a pas de texte. Pour celui qui empêche cela et son argument pour empêcher cela, il y entre avec lui et s'y associe, donc l'argument est abandonné, donc le principe demeure en lui permettant de le diriger. Sachez que l'être humain est un savant en lui-même qui est grand en termes de c'est-à-dire, même s'il est de petite taille, c'est pourquoi il dit : « Méfiez-vous de nous, nous adorons les noms au pluriel » et soumet ses membres et ses pouvoirs, apparents et cachés, à ce que jugent d'eux ceux qui les ont précédés, qui est le mental. Et l'âme e

L'enfant de la fornication est la connaissance correcte d'une intention corrompue qui ne plaît pas à Dieu. C'est le véritable résultat d'une introduction corrompue. Si une personne cherche la connaissance pour quelqu'un d'autre que Dieu, alors l'obtient vaut mieux que l'ignorance. Si cela se produit, le propriétaire peut être béni par le succès et apprendre à adorer son Seigneur, il est donc permis de conduire l'enfant à l'adultère. C'est suivre la fatwa de l'érudit qui a recherché l'hypocrisie et la réputation avec sa connaissance, de sorte qu'on puisse dire que le fondement de sa demande était illégal, et que c'était une vertu en présence de cette personne.

Celui qui ignore ce que l'imam devrait enseigner n'est pas apte à l'imamat car l'imam doit être suivi alors qu'il ne sait pas ou n'apprend pas, il n'est donc pas permis à quelqu'un de cette qualité de diriger. lui parce qu'il ne sait pas ce qu'il est obligé de faire et ce qui ne l'est pas, donc celui qu'il suit est égaré et il n'est pas dans la position d'une prière obligatoire derrière une prière volontaire. Si l'imam accomplit une prière volontaire et que la personne qui prie derrière lui n'est pas d'accord avec son intention, alors elle n'est pas en désaccord avec lui sur ce qui est obligatoire dans la prière, qu'il s'agisse d'une prière volontaire ou obligatoire, car elle comprend des obligations et des sunnahs, et ses piliers sont tous obligatoires et leurs sunnahs sont également dans la prière volontaire et obligatoire. La prière volontaire, qui est l'imam, ne fait rien sauf ce qu'il est tenu de faire à partir des piliers de sa prière, comme s'incliner, se prosterner, et

L'aveugle est celui qui est confus et il est dans la position de regarder et rien ne lui semble et il n'est pas debout, donc il doute, et la règle de base est la nature avec laquelle il est né, il est donc croyant dans le cas où il regarde et est confus, à moins qu'il ne s'arrête ou ne réfléchisse, alors il lui est permis de le conduire selon la nature de la nature de suppléer le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse lui et lui accorder la paix. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Le fils d'Umm Maktoum vivait à Médine, priant avec les gens alors qu'il était aveugle .