Parmi ceux que nous avons mentionnés et parmi les croyants, ce sont les lieux qui étaient désignés pour les gens de l'Enfer s'ils y entraient, et le Troisième Paradis est le Paradis des Actions, où les gens descendent pour leurs actions. celui qui est meilleur que les autres dans les aspects de distinction aura plus de Paradis, peu importe si la personne vertueuse est inférieure à la vertu, ou si elle n'est autre que sa supériorité. Dans cette situation, dans cette situation, il n'y a d'acte que qu'il sera récompensé par le Paradis, et qu'il sera différencié entre ses exécutants selon ce que leurs circonstances exigent.

Il a été mentionné dans le hadith authentique sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde lui paix, qu'il dit à Bilal, Ô Bilal, pourquoi m'as-tu précédé au Paradis ? J'ai marché sur un endroit de celui-ci mais j'ai entendu ton hochet devant moi. Il a dit : « Ô Messager de Dieu, je n'ai jamais rompu une pierre sans faire d'ablutions, et

Il existe différents niveaux de différenciation, dont certains sont basés sur l'âge, mais dans l'obéissance et l'Islam, les vieux sont préférés aux jeunes en âge, s'ils sont au même niveau de travail en fonction de l'âge, comme ils le sont. ils sont également plus âgés que lui, et ils sont également préférés en fonction du temps, car le travail pendant le Ramadan, le vendredi, à Laylat al-Qadr, le dixième de Dhul-Hijjah et à Ashura est plus important. a été désigné par la Shari'ah, et la différenciation se produit dans le lieu, comme la prière de celui qui prie dans la Mosquée Sacrée est meilleure que la prière de celui qui prie dans la Mosquée de Médine, et de même, prier dans la Médina La mosquée est meilleure que la prière à la mosquée Al-Aqsa, d'où la supériorité de la prière à la mosquée Al-Aqsa sur les autres mosquées, et elles diffèrent également dans les circonstances, car la prière en groupe est obligatoire. C'est mieux que la prière d'une personne seule. et ainsi de suit

De là aussi est connue l'émergence de l'au-delà. Tout comme le Paradis ne ressemble pas au monde dans toutes ses conditions, même si elles sont combinées dans des noms, de même l'émergence d'une personne dans l'au-delà ne ressemble pas à l'émergence de ce monde, même s'ils sont combinés dans les noms et l'image personnelle. Car la spiritualité dans l'émergence de l'au-delà est plus grande que la sensibilité, et nous l'avons goûtée dans cette demeure terrestre. Avec l'intensité de cette éducation, la personne apparaît dans de nombreux endroits , et quant aux gens ordinaires, ils s'en rendent compte dans un rêve .

J'ai eu une vision de ce type pour moi-même et je l'ai considérée comme une bonne nouvelle de Dieu, car elle correspond à un hadith prophétique de l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lorsqu'il nous a donné une parabole de lui dans les prophètes, que la paix soit sur eux.

Alors lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Mon exemple dans les prophètes est comme une parabole. » Un homme a construit un mur et l'a achevé à l'exception d'une brique, et j'étais cette brique. Il n'y a pas de messager ni de prophète après moi.

Il a donc comparé la prophétie à un mur et les prophètes aux briques avec lesquelles ce mur était érigé, et c'est une très bonne comparaison, car le nom du mur mentionné ici n'est correct pour son apparence qu'avec des briques. Lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, était le sceau des prophètes. J'étais dans La Mecque en l'an cinq cent quatre-vingt-dix-neuf, et j'ai vu, comme l