Chaque ligne émergeant du point vers la circonférence est égale à son compagnon et se termine en un point de la circonférence. Le point en lui-même n'est ni multiplié ni augmenté par les nombreuses lignes qui en émergent vers la circonférence. Il correspond à chaque point dans la circonférence elle-même, car si ce à quoi il correspond à un point de la circonférence est autre que ce à quoi il correspond, il a un autre point qui n'est pas divisé, et il n'est pas valable qu'il soit un, alors qu'il est un. Tous les points, malgré leur multiplicité, ne se rencontraient que par eux-mêmes. La multiplicité est apparue de l'un en essence, et elle ne s'est pas multipliée en soi, donc l'affirmation de ceux qui disaient que rien n'émane de l'un sauf un est invalide, car c'est la ligne émergeant du point au point unique à partir de La circonférence est l'aspect qui apparaît à tout existant depuis son Créateur, Gloire à Lui, et c'est Sa parole : « Nous ne disons une chose que si Nous le voulons

Et ce cercle imposé est le cercle des types possibles, et il est limité à une essence biaisée et une essence impartiale, et des univers et des couleurs, qui ne se limite pas à l'existence d'espèces et de personnes, et c'est ce qui se produit à partir de chaque point de chaque cercle de cercles, car il crée des cercles de types et des cercles de types et de personnes, sachez donc cela, et l'origine est le premier point. Pour tout cela, la ligne continue du point au point spécifique de son la circonférence s'étend de là jusqu'aux points engendrés par elle dans le demi-cercle qui en émerge, et de cette moitié naissent des cercles complets. La raison de cette distinction est entre l'existence nécessaire pour soi et le possible, donc elle ne peut pas émerger du possible. qui est le cercle des genres. Un cercle complet, car il était inclus dans la participation à ce que le privilège s'est produit, et cela est impossible, de même la formation d'un cercle complet de genres est impossible,

Et sachez que les âmes des deux créatures et les âmes des animaux ont deux pouvoirs, un pouvoir scientifique et un pouvoir pratique selon les gens de la révélation, et cela a été démontré en général chez les animaux comme les abeilles, les araignées, les oiseaux qui font des nids, et les autres animaux, et les âmes des deux créatures, à l'exclusion de tous les autres animaux, ont un troisième pouvoir qui n'est ni l'animal ni l'âme universelle, qui est le pouvoir pensant, donc il acquiert certaines Sciences. font partie de ce type de pensée humaine, et le reste du monde participe à puiser les sciences dans l'abondance divine et certaines de ses sciences sont comme des animaux par nature, comme un enfant qui reçoit le sein de sa mère pour allaiter et qui accepte le lait .

Aucune autre personne n'a le droit d'acquérir une connaissance qui lui restera par la pensée, car la pensée pour l'homme est dans la même position que la vérité divine stipulée dans Sa parole : « Il gère l'affaire, détaillant les versets » et Sa parole : « Lui le Très-Haut », dans des récits authentiques à son sujet, « Je n'hésite pas sur tout ce que je ferai. »

Et cette réalité n'appartient pas au premier esprit, ni à l'âme universelle. . C'est aussi quelque chose d'unique à l'homme dans une forme dans laquelle personne d'autre n'a été créé.