Ou bien il a laissé de côté le hadith établi, une prière après une prière sans vaine conversation entre eux, un livre en deux versets, et inclus dans ce hadith est la prière volontaire après la prière volontaire, la prière volontaire après la prière obligatoire , la prière obligatoire après la prière volontaire, et la prière obligatoire après la prière obligatoire, et les bavardages sont omis et n'ont pas d'entrée dans l'échelle, et cela est permis, ainsi dit le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix à l'égard d'un homme qui prie une prière et la fait ensuite suivre d'une autre prière et ne le fait pas entre ces deux prières à un moment où il ne prie pas réellement avec des paroles et des actes autorisés. , il était préoccupé de ce qui entre dans la balance d'une affaire qui lui est imposée, homme ou non-homme, et ensuite il prie l'autre prière, car c'est le Livre. En Aliyin, parce qu'il ne l'a pas fait entre les deux

Vous devez accomplir la prière prescrite lorsqu'elle est appelée avec la congrégation, car les mosquées ne sont établies que pour y accomplir la prière prescrite, et elles ne sont appelées que pour venir à elles, car c'est la Sunna du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et ce que cela signifie est de se rassembler pour établir la religion et de ne pas s'y diviser, et pour cette raison les gens différaient concernant la prière individuelle obligatoire . Si cela est accompli en congrégation, est-ce récompensé ou non? Et quiconque abandonne la Sunna du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est sans aucun doute égaré, car lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. , n'a rien édicté sauf ce qui est la guidance, donc après la vérité il n'y a que l'égarement, alors comment allez-vous vous retourner, alors préservez ce qui est écrit dans la congrégation. La terre entière est une mosquée, donc partout où se tient la congrégation

Vous devez adhérer à la prière de l'Awabin, qui est la prière aux heures négligées par le grand public, c'est-à-dire entre midi et midi et entre midi et après-midi et entre le coucher du soleil et l'au-delà, et Tahajjud, qui consiste à dormir dès le début de la nuit après la prière du soir de l'au-delà puis à se lever pour prier. Puis il dort, puis se lève pour prier jusqu'à l'aube. Quand l'aube arrive, accomplissez les deux rak'ahs de l'aube, puis allongez-vous sur le côté droit sans dormir. Ensuite, levez-vous pour la prière du matin et accomplissez et omettez treize rak'ahs dans votre Tahajjud, car c'était la prière Witr du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et il prolongé les deux premières rak'ahs de la prière. Tahajjud, puis les deux qui viennent après elles sont plus courtes qu'elles en longueur, et la première rak'ah de chacune des deux rak'ahs est égale à la taille de la seconde des deux qui est venu avant eux, et la deuxième rak'ah d