L'amour, c'est suivre le Bien-Aimé dans ce qu'il commande et interdit, dans l'actif et le bas, dans les bons comme dans les mauvais moments. Le guide de l'amant a dit : Louange à Dieu, la bénédiction préférée. Et la preuve de le bien-aimé est la louange de Dieu dans chaque situation.

Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, avait l'habitude de dire dans les bons moments : Louange à Dieu, la bénédiction préférée. Et il dit dans les moments difficiles : " Louange à Dieu dans chaque situation. C'est ce qui est prouvé de lui. Mouslim l'a mentionné dans le Sahih.

Il a dit : " L'amour de prendre soin d'une personne, c'est donner sans calcul ou jugement, et l'amour d'être récompensé par une balance. " Celui qui apporte une bonne action aura dix fois son équivalent, et celui qui apporte une mauvaise action aura la même chose, et il dit : L'amour est sincérité. La loyauté est pour les saints dans général et spécifique, et il a dit amour de prendre s

Et à partir de là, la grâce a fait bouger les oppresseurs du chapitre 435. Il a dit : « Les oppresseurs sont seulement restés silencieux et n'ont pas bougé parce qu'ils ne voient pas où ils ont mis les pieds, alors ils ont peur d'une fosse dans laquelle ils tomberont, donc leur repos est forcé par la nécessité. » Il a dit : « Si les oppresseurs bougent, c'est à cause de la particule de grâce, car ils ne sont émus que par la grandeur avec laquelle Dieu leur a accordé. » Il a béni jusqu'à ce qu'ils négligent les témoins de leurs méfaits. Il dit : " Savez-vous qui sont les gens d'injustice qui considèrent la connaissance de Dieu comme basée sur des preuves théoriques et sur l'air du doute ? Ce qui les motive en plus de cela, c'est la bénédiction de la foi. " Alors ils se sont tournés vers l'imitation et ont été émus par la lumière de la charia purifiée. Ils ont vu une surface blanche dans laquelle on ne pouvait voir ni courbe ni mort, et on ne craignait aucune destruction ou destruct

Parmi ceux-ci se trouve la généralité du discours adressé à ceux qui le souhaitent, du chapitre 436. Il a dit : « Il n'y a aucune spécificité dans le discours de Dieu, mais plutôt Son appel est général, car celui qui est appelé est un, juste car celui qui appelle est un. » Il dit : « S'il appelle par leurs noms, les prédicateurs se multiplieront, les suppliants se multiplieront, comme se multiplieront les membres d'un seul être humain. »

Le Messager de Dieu dit Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Votre âme a un droit sur vous, et vos yeux ont un droit sur vous. Alors jeûnez et rompez votre jeûne, et la bouche et dormez.

Et ainsi sont tous vos pouvoirs, apparents et cachés, car vous êtes plusieurs et vous êtes un, et ainsi est celui qui appelle avec ses yeux et ses noms, alors comprenez. Il a dit : « Vous êtes une copie de lui, et avec vous, je suis caché. " Et il dit : " Et vous n'avez pas lancé lorsque vous avez lancé. " Mais Dieu tira et dit

Parmi cette glorification se trouve une diffamation du chapitre 437. Al-Manazih a dit : « Ce n'est pas pur. » Car s'il est exalté, alors il s'est abstenu de l'exaltation, car il n'a d'adjectif que lui, donc c'est similaire Donc la glorification est une diffamation, donc il l'a glorifié selon l'histoire, car il s'est glorifié lui-même, et pour ce qu'il voulait dire par là, c'est la glorification des écrivains qui le connaissent, Gloire à lui, et il a dit le non -existence de non-existence. De même, la pureté de l'exalté d'après ce qui est décrit, et les gens de louange disaient : « Si l'un d'eux témoigne qu'il l'a glorifié, il dit : « Gloire à Moi », alors il n'a glorifié personne d'autre que lui-même, et il a dit : " Sa glorification réside dans sa prétention à son Seigneur. " Les témoins l'ont exposé. Alors il s'est empressé de le définir dans ce monde, et il a dit : " Gloire à Moi. " Puis il dénonça celui qui est dans l'état qui lui avait été révélé, et il dit : " S'il vous dema

Parmi ces éloges se trouve une restriction du chapitre 438. Il a dit : « Vos paroles sont limitées, car vous êtes entourés de vous. » Ainsi, si vous louez, alors vous avez restreint avec votre louange celui que vous avez loué et vous l'avez confiné, et il a la liberté de le libérer de votre louange, tandis que la louange reste sur lui. Il est nécessaire pour cela et de dire comme

Le Messager de Dieu a dit. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Je ne peux pas comptez les louanges pour vous après avoir fait l'effort. Vous êtes exactement comme vous vous êtes loué.

Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit dans le Sahih concernant le hadith d'intercession. Ainsi louez-le avec des louanges que je ne connais pas maintenant. Il leur donnera la patrie.

Si vous comprenez, il a dit : « Les paroles de Dieu ne sont jamais épuisées », et la louange pour Lui ne s'arrête pas à Il dit : « La louange à Dieu Tout-Puissant di