Puis ils critiquent, donc il y a des gens qui lui résistent avec patience, même s'ils disent qu'un mal lui est arrivé. Et il y a des gens qui lui résistent avec contentement et soumission à ce qu'il a décrété. Et l'heureux est parmi les serviteurs qui sont avec Dieu comme Il veut. S'Il veut contester contre Lui, Il contestera, et s'Il veut Le défendre, Il Le défendra, alors Il est de la manière qui est destinée à Lui, et non de la manière manière qu'Il lui accorde leurs récompenses en fonction des circonstances et ainsi de suite. Elle l'a apporté dans ses messages de transmission. Sans la joie divine, le repentant n'aurait pas erré, et sans la joie divine , il serait resté à la mosquée. Il n'aurait pas été caractérisé par le participe actif allant et venant, mais par le participe passif .

Et de cette généralité découle une restriction concernant le maître et le noir du chapitre 327. Tant que l'âme est dans le corps, elle est morte dans sa tombe. Parmi eux se trouve le dormeur le sommeil de la mariée, et parmi eux se trouve le sommeil de la fiancée. eux, le dormeur est le sommeil d'un prisonnier, et chacun de ces deux est restreint même si l'un d'eux est abandonné et l'autre le soutient, donc dans sa mort il est amené à Il l'a rassemblé et a dispersé ce qui était dans sa tombe, et il est revenu à son origine, et ce qui était séparé de lui était lié, et c'est pourquoi il a dit : « Celui qui a la dignité est têtue et son message est confirmé lorsque son signe indique qu'il est mort, alors sa résurrection a eu lieu, et c'est un résurrection mineure, et je vous parlerai de la résurrection plus grande, et c'est si les âmes sont mariées à leurs corps parce qu'elles ont encore le jugement de mort. " C'est possible, et le divorce est révocable, et le jugement est un jugemen

Parmi ceux-ci, il y a la tentation de l'argent et des enfants tous les dimanches, du chapitre 328. S'il n'y avait pas l'inclination de l'argent, les hommes ne se distingueraient pas. Et s'il n'y avait pas le fait que l'enfant est une pièce du foie, il ne saurait pas qu'il est l'un des habitants du pays. Dieu ne l'a créé avec un foie que pour que tout le monde ait pitié de lui. Ainsi, celui qui a pitié a accepté ce qu'il a recommandé. A Lui est la vérité, et quiconque ne dit pas qu'il y a harmonie, manque de pitié, et ce qui est nécessaire pour la preuve de la cause, c'est la manifestation de son autorité dans chaque religion, car il nous a créés uniquement pour l'adorer. ceux à qui Dieu a failli et n'a pas parlé de sa souveraineté. Et parmi nous il y a ceux qui n'ont pas choisi sa souveraineté et je ne lui voue pas d'adoration même si la cause est prouvée et que chaque abeille l'a prouvée, donc l'adversité n'est pas un œil supplémentaire. Quant aux tentations, elles sont les mêmes

Et qui est l'hypocrite ? Il est d'accord à partir du chapitre 329. L'hypocrite n'est d'accord qu'avec ce que les faits lui donnent. Il a deux visages lorsqu'il voit la question comme deux. Et il a créé à partir de tout deux paires et le monde selon à l'image. Alors, où irez-vous ? Là où personne ne s'est tenu au-dessus de l'œil, sauf celui qui a deux yeux, qui se tient entre les deux rideaux. Si l'observateur expert est décrit. En regardant sa parole : « Il n'y a rien de semblable à Lui ». , et Il est Celui qui entend tout et qui voit tout", alors cela sera vérifié et ce qui est caché pour lui dans ce verset deviendra clair du confort de ses yeux. Ainsi il a combiné la hauteur et la similitude, et c'est le position de Celui qui est proche et honorable, car le marché est hypocrisie, et seuls les gens hypocrites l'affligent.

Un jour, si vous voyez le Yémen *** et si vous rencontrez une personne contagieuse, alors Adnan

Et

Cela inclut de répondre à l'appel le matin et le soir du chapitre 33 et < Lorsque la Vérité a voulu que ses serviteurs prient en prière dans les mosquées congrégationnelles, il a ordonné que l'appel à la prière soit annoncé à ceux qui entendent et appellent à la prière. Ainsi, celui qui n'a pas une oreille consciente ne l'entendra pas, et s'il entend son appelant, il lui sera montré qu'il se soucie de ceux qui prennent soin de lui et de ceux qui n'ont pas pris soin de lui. c'est lui qui a l'ouïe la plus consciente, et l'appel n'a aucun effet sur la singularité, et son arbre ne porte aucun fruit, car Dieu est le plus grand des comparaisons, et il n'y a de dieu que Dieu. Ses articulations et le message est ses articulations pour la continuité, et les deux prières sont opposées. L'appel annonce un appel à la prière au loin, et l'appel à la prière est une preuve du manque de maturité universelle. Car les bergers des temps connaissent les temps fixés, ainsi le l'appel à la prière n'est

Parmi ceux-ci, il y a le commerce qui fait l'objet des profits et des pertes du chapitre 331. Les commerçants du voyage sont un peuple de contrôle et de choix, et pour leur bien, il est licite de prier en voyage, et les marchands de résidence ont de l'humilité et de la dignité. Ils sont les étudiants des voyageurs dans ce qu'ils apprennent d'eux et ce qu'ils en retirent. Celui dont le métier est rentable est celui qui est guidé, et celui qui a un métier perdu et dévié est le transgresseur. Pour lui, et cela lui est descendu, donc non on connaîtrait les profits qu'il a réalisés. Le Moudjahid est un marchand, et Dieu peut accorder la victoire à sa religion à travers l'homme immoral. Il est comme un kit. Il est dans la vertu, comme celui qui a été préparé par le kit. Il n'est pas béni avec les profits, mais ils sont pour ceux qui sont préparés. Il est comme une clé avec laquelle il peut ouvrir une porte, et c'est sa part du gain. Le Moudjahid est un assistant. Quant au commerçant