Il s'agit d'une volonté légale qui profite à l'aspirant, au disciple et à ceux qui comptent sur elle, si Dieu Tout-Puissant le veut.

S'il était prouvé au monde que l'Antiquité lui serait impossible, le néant lui serait impossible, et le néant est possible, en fait, une réalité pour le monde englobant tout. Mais la plupart des esclaves sont dans le l'apparence d'une nouvelle création, et personne ne connaît le renouvellement des entités sauf les gens de calcul. Cela a été prouvé par Al-Ash'ari dans la présentation, et le philosophe imaginait qu'il souffrait d'une maladie, donc il était ignorant de la noirceur du nègre et du jaune de l'or, et il est allé avec. Une telle doctrine

[ Celui qui s'entête a perdu du temps ]

Et de là vient la perte de temps du chapitre 245. Le temps est une épée, et de lui naît la peur, toute peur. Votre temps est votre condition, et dans votre séjour est votre voyage.

< p style ="color:#008000; text-align: center"> Votre voyage, ô celui-ci, est comme le navire du navire. *** Avec un peuple assis et des châteaux volants

Le voyageur dans son bateau est ignorant sa secte, un voyage venteux dans un endroit spacieux, sa tête est dans l'eau et ses pieds sont en l'air, donc sa marche est à l'envers, et il est ce qu'il faut. S'il n'y avait pas son cœur, il n'aurait pas marché, et sans son cœur, il n'aurait pas marché sans le réconfort de son cœur et il ne savait pas ce qu'il attendait. C'est de sa faute si le serviteur a gardé un secret quand il On lui a dit : « Vous êtes venu faire quelque chose d'ordonnable, et je n'ai rien fait de répréhensible », et il n'a pas fourni d'excuse pour cela jusqu'à ce qu'il dise : « C'est l'interprétation de ce avec quoi vous ne

[ N'abandonnez pas lorsque vous êtes vaincu ]

Et à partir de là, ne cédez pas à ce qui est vaincu du chapitre 246. Celui qui a peur de vous sera vaincu, et celui qui est faible en vous sera vaincu par la peur, et ce ne sera qu'avec l'absence d'apparence. à la présence de quelqu'un qui a peur. Et celui qui a peur ne jouira pas de la connexion de ses proches, mais il sera plutôt tourmenté par le fait qu'il s'est rassemblé comme sa division, et son droit est dans son droit, n'ayez pas peur pour peur de S'il y avait une règle de révérence, elle ne serait pas manifestée, et on ne verrait pas non plus un serviteur avec ses noms ornés, et on ne dirait pas non plus d'un serviteur qu'il avait abandonné son Seigneur, et il ne se rapprocherait pas non plus de son Seigneur. , et il ne descendrait pas non plus à Sa parole : « Détournez-vous donc de ceux qui se détournent de ce qui se détourne ensuite de vos yeux, n'ignorez donc pas que vous n'allez pas à l'extrême dans votre religion et que vous ne parlez pas de Dieu, sauf la vérité." La

[ L'être humain désespéré ]

Parmi ceux-ci se trouve le sentiment de désespoir, du chapitre 247, Le tourment actuel. L'attachement à l'esprit. Celui qui désespère est soulagé et embarrassé par les chaînes, et le sentiment est soulagé par les problèmes, et les problèmes sont similaires. Le proverbe est le contraire et le contraire est après, et le sentiment est proche, alors qu'est-ce que le sentiment ? Il n'y a rien de meilleur dans le sentiment car il contient la confirmation des autres que l'être humain en lui-même, donc il l'a rendu étranger. Tel est le but de l'âme orgueilleuse, et quiconque s'éloigne de lui-même par ignorance de son espèce et se sent aliéné de son être humain par les êtres humains, il ne fera que se tromper, et le Livre caché ne sera touché par personne sauf le purifiés, et alors il n'y aura plus que le Paradis, et ils sont parmi nous dans les jardins, ils sont donc les gens de la latence, et ce qui leur est arrivé est comme des entrailles. Il vous connaît mieux, puisqu'Il vous a fait so

[ De Jalml ]

Et de là, du Tout-Puissant, du chapitre 248, l'impuissance ne fait référence qu'à la maladie, et quiconque dit que l'absolution est une maladie, c'est une maladie pour laquelle il n'y a pas de remède et aucun médecin ne cherche à la guérir. est malade, si c'est le cas, son apparition lui est liée et est permanente, donc sa maladie est permanente, il reste couché sur son lit. Et des flèches des malheurs de son temps, il n'est pas empêché, et il est toujours une cible penchée et une cible qui tombe. Il est le bon, le malade et le dense dont la cause est correcte, et les langues de ses expressions, quelles qu'elles soient, sont éloquentes. Si la vérité a ses pouvoirs , alors il est libre de sa cause et de ses pouvoirs. Car la vérité l'a entendu, et sa fente est fermée. Et si c'est sa vue, sa vue est épuisée, et si c'est sa langue, sa déclaration a été comprise. Et il est son pied, son inclinaison est droite, et c'est sa main, donc il ne demande pas à quelqu'un de le soutenir. Celui q

[ Celui qui s'embellit ]

Parmi ceux-ci se trouve celui qui s'embellit, utilisé à partir du chapitre 249. La personne embellie est digne de confiance, et pour cette raison, elle trompe. Elle montre sa beauté même si elle est attristée. L'embellissement est une amertume, et ce n'est qu'un des le peuple de la fatwa qui a attribué la filiation à la prophétie. Dieu a multiplié Son Altesse par un accroissement de devoir dans les écoles de pensée les plus correctes. Le prestige des effets de la beauté sur tous La condition de beauté est aimée et elle est plus chère à ses compagnons que ses compagnons. La beauté est toujours dans l'affliction. Celui qui est témoin d'une augmentation de son rendement augmente dans sa maladie.

En effet, Dieu est beau et aime la beauté.

Alors ne le faites pas mais plutôt Dieu Tout-Puissant se donne des proverbes, parce qu'il sait et nous ne savons pas, et que celui que Dieu sait, qu'il le cache, de peur qu'il n'ose commettre un péché, cherche donc refuge auprès de

[ Quelle est la richesse de quelqu'un qui se caractérise par la perfection ]

Et parmi ceux-ci se trouve ce que possède celui qui est caractérisé par la perfection, du chapitre 25 et < La perfection dans le barzakh, qui est le rang élevé. S'il possède ce qui est caractérisé par la modération, les deux mers passeront entre eux est un isthme qu'ils n'oppriment pas, et de la transgression est ce qu'est la transgression de celui qui transgresse. Celui qui transgresse contre lui. En effet, Dieu l'aidera, même après un certain temps, alors adorez votre Seigneur. Jusqu'à ce que la certitude vous vienne , et quand il s'agit de vous, la victoire vient, alors vous lancez l'attaquant avec des étincelles comme un palais comme s'il s'agissait de chameaux jaunes, ainsi vous sortez de l'endroit le plus étroit vers la maison la plus parfumée et le parfum le plus parfumé et le plus parfumé, de sorte que le Le parfum du club est ce parfum.