Parmi ceux-ci se trouve le désir et le désir des amants du chapitre 187. Le désir est calmé par la rencontre, et le désir est suscité par la rencontre. Seuls les amoureux connaissent le désir. Celui qui est calmé par la rencontre de son anxiété, alors qu'est-ce qu'un amant selon le maîtres des vérités ? Celui qui commence avec ses vêtements en feu, comment peut-il se calmer ? Une telle personne est-elle capable de brûler et de posséder le feu ? Il faut bouger et se déplacer. Souci : Celui qui est en repos dans ce qu'il aime, comment L'immobilité peut-elle être vraie ? Y a-t-il une latence dans l'amour ? Tout est manifestation et sa position est l'émergence de l'amant. Ce n'est pas par sa règle, mais plutôt il est sous la règle de l'autorité de son amour, et non par la règle de celui qui l'aime. C'est ce qu'exige l'amour. Car l'amour d'un amant n'est rien d'autre que lui-même, ou l'amour d'un amant n'est rien d'autre que son sens ou son sens. Par conséquent, les amoureux souffrent.

Parmi ceux-ci se trouvent le respect et la modestie du chapitre 188. Aucun avantage ne vient de quelqu'un qui n'est pas respectable, donc respectez, et aucun cadeau ne profite à personne sauf à quelqu'un qui est modeste en votre présence, alors soyez modeste. Celui qui accomplit le service et néglige le respect et la modestie sont déçus, et il ne réussit pas et perd, et le serviteur ne gagne ni en humiliation, ni en soins. Qu'est-ce qui appartient au serviteur et à celui qui est choyé et qu'est-ce qui est à lui et au mendiant. Si le serviteur n'est pas comme un mort personne entre les mains du laveur, alors il n'y a rien de mal avec son serviteur. Si le serviteur entre chez son serviteur et s'y oppose, alors il y a une maladie dans son cœur, alors Dieu a augmenté leur maladie, et pour eux il y a un châtiment douloureux parce qu'ils ont menti alors qu'ils ne s'en rendaient pas compte ou ne le savaient pas. Je l'ai trouvé, alors retournez vers lui. C'est ainsi que le peuple de Dieu

Parmi ceux-ci se trouve le rythme pour l'écoute du chapitre 189. Le rythme est un poids. Et Dieu a fixé la balance de toute existence en poids, alors ne soyez pas privés et trompés. Nous ne l'envoyons que dans une mesure connue, et c'est le même poids qui est compris. Il porte le nom sage dans les hadiths et les anciens. La balance règne et avec elle les dénominateurs sont révélés, et parmi eux se trouve le rythme de l'audition, donc c'est le mouvement du Auditeur. Astrologiquement, si c'est vrai, sans anéantissement royal, si c'est psychologique, alors ce n'est pas la sainteté. Ses signes sont de pointer avec les manches, de marcher d'avant en arrière, de se balancer d'un côté à l'autre et d'agir entre le retour et le départ. De cette condition, il n'a pas entendu, et le lieu n'a pas été affecté par ce qui s'est passé. De tels cheikhs ont unanimement convenu de le priver parmi ses frères, donc quiconque prétend entendre le rythme dans les oreilles et ce qui existe est l'un des ge

Parmi cela se trouve l'audience sur laquelle il y a consensus du chapitre 19 et < L'audience sur laquelle il y a consensus est tant qu'elle n'est pas basée sur le rythme divin et la parole divine. Elle ne doit pas se limiter à les tons qui sont habituels, car c'est de la pure ignorance. L'univers entier entend, mais avec le propriétaire des audiences, celui qui en est frappé n'est pas content. Un jour avec étonnement, et il n'y avait aucun univers de lui, et aucun Un œil apparut de lui. À quoi ressemblait la nuit d'hier pour celui qui a entendu avec le cœur, et le rapace. Tu es cette nuit et il était hier. Alors où est celui qui a perdu une âme en deuil comme celle-là, qui a été tourmenté par le manque de la lignée et préoccupé de restreindre l'amusement et le ravissement de cette lignée, car la lignée est parenté dans le divin et le divin, donc écoute absolue. Pour celui qui est certain de la vérité, alors tout ce qui est choisi pour un univers ou dirigé plutôt vers un œil qu'un

Parmi cela se trouve l'honneur de Dieu à travers Ses gardiens en Ses noms du chapitre, les soixante et onze et cent quiconque utilise Ses noms sont parmi Ses gardiens les noms en vertu d'esclaves. C'est pourquoi il est valable de créer leur existence. En effet, la vérification prévue de la personne aveugle n'a pas examiné les noms en termes de leur signification pour le nommé, car cela n'est pas créé. Cela est réalisé à travers cela .