Celui qui dit que la royauté appartient à un pourcentage qui est loin de la norme, et Al-Tirmidhi Al-Hakim l'a dit dans son exposé sur l'éducation. Alors quelle est l'origine de la royauté, et la royauté est une séparation, et où est-elle la branche, qui est la séparation de l'origine, et où est l'obligation du Tawhid Al-Muwahid Ishrak surérogatoire, qui est le même qu'Ishrak ? Celui qui dit qu'il est Un a perdu la définition de l'unité. Ce n'est pas à cause de la monothéisme de quiconque, car il n'y avait personne d'égal à lui. Il est étonnant dans sa dissociation du compagnon et de l'enfant, et de lui, que ce qui est engendré d'une âme, d'un corps et d'un corps soit engendré dans le monde. la naissance de preuves sonores et de paroles éloquentes sur le mariage des esprits et des lois dans lequel il n'y a ni mal ni blâme, et ce qui naît du mariage des similitudes dans les esprits. Et les fantômes, c'est un tueur en série, et cette porte est verrouillée , et je vous ai jeté la clé

Parmi ces versions, il y a une version du chapitre 114. Lorsque Dieu appelait les âmes hors de leurs temples avec leurs problèmes, elles aspiraient à cette supplication, et il leur était facile de se séparer du vase, ils avaient donc la liberté de être libérés des cages des fantômes. Certaines personnes lui ont donné une fatwa pour qu'ils se regardent dans les yeux en hauteur, et il a dit qu'ils devraient être détachés de la règle de la nature, et certaines personnes lui ont donné une fatwa pour qu'ils se regardent dans les yeux en haut lieu. hauts lieux, et il a dit qu'ils devraient être détachés de la règle de la nature, et certaines personnes sont celles qui se sont arrêtées. Avec les effets positifs pour lesquels il a été créé, il a dit que sa gestion reste, et les preuves juridiques l'ont aidé, donc il l'a décrit comme une béatitude tangible, et la première vue a confirmé qu'elle a la qualité de la sainte gloire. Et quiconque a parlé du retour dans les deux sujets a été divis

Parmi ceux-ci, il y a le noircissement des visages à cause de la vérité détestée, du chapitre 115. La divine providence sera révélée à l'honorable le jour où les visages seront blancs et les visages deviendront noirs. Quant à ceux dont les visages sont devenus noirs , on leur dira : Avez-vous mécru après avoir cru ? Alors goûtez au tourment. Parce que vous n'aviez pas cru, mais quant à ceux dont le visage a été blanchi, ils sont dans la miséricorde de Dieu. Ils y demeureront pour toujours, et ce n'est pas Ils ont la foi qui a précédé, à l'exception de la foi du Dhar au moment de la prise à partir de midi, et ce contrat a été oublié lorsque l'alliance a été introduite. Sans la clarification et la foi, l'homme ne serait pas Quant à celui que Dieu prend à témoin lorsque je l'ai créé de ma main, il parle de cette alliance comme s'il était maintenant au plus bas des commérages, de la médisance, de la révélation de secrets, etc. est un droit abhorré qui conduit à l'assombrissement des v

Et de là vient le secret pour être satisfait de ce qui existe dans l'existence, du chapitre 116. Quand Dieu a appelé les âmes de ceux qui les avaient tous préparés à tous leurs problèmes, ils étaient satisfaits dans les témoins de cette quantité d'existence. , et le contentement est une richesse inépuisable, et sa puissance ne prive pas celui qui est satisfait. Il est guéri, même s'il est en voie de guérison. Il n'y a que l'existence, le néant, même s'il est jugé. Dans les temps anciens, il était satisfait de ce qui existe car il savait qu'il n'y a rien d'autre qui existe, car l'homme est inné à la cupidité, donc il n'est pas dit qu'il y a un jour en lui.