Kim krallığın normdan uzak bir yüzdeye ait olduğunu söylüyorsa, Tirmizi El Hakim de eğitim açıklamasında bunu söylemiştir. Peki krallığın kökeni nedir ve krallık bir ayrılıktır ve nerededir? Asldan ayrılık olan şube ve İşrak ile aynı olan nafile Tevhid-i Muvahid İşrak'tan farz nerede? Kim bir olduğunu söylerse tevhidin tanımını kaybetmiş olur. Hiç kimsenin tevhiti, çünkü ona denk kimse yoktu. Onun, arkadaştan ve çocuktan ayrılığı ve ondan, bir ruhtan, bir bedenden ve bir bedenden meydana gelen şeyin, dünyada meydana gelmesi hayret vericidir. akılların ve kanunların evliliği, hiçbir zarar ve suçun bulunmadığı, akıllardaki benzerliklerin evliliğinden doğan şeyler hakkında sağlam delillerin ve beliğ sözlerin doğuşu.Ve hayaletler, o bir seri katildir ve bu kapı kilitlidir. , ben de sana anahtarı ve açacağın elinden aldığın şeyi attım; o yüzden elindekilere dikkat et .

Bu salıverme arasında 114. Bölümden bir salıverme de var. Tanrı ruhları sorunlarıyla birlikte tapınaklarından çağırdığında, onlar bu duayı özlediler ve onlar için kaptan ayrılmak kolaydı, bu yüzden özgürlüğe sahip oldular Bazı kimseler ona yüksek yerlerde gözlerinin içine bakması, o da tabiatın kanunlarından kopması gerektiğini söylediği gibi, bazıları da gözlerinin içine bakması için fetva vermişlerdir. yüksek yerlerde bulunduğunu, doğanın kuralından kopması gerektiğini, bazılarının ise buna son verdiğini, yaratıldığı olumlu etkilerle yönetiminin devam ettiğini, hukuki delillerin de kendisine yardımcı olduğunu belirterek, onu somut bir saadet olarak nitelendirmiş ve ilk görüş onun kutsal izzet vasfını tasdik etmiştir.İki meselede geri dönüş hakkında konuşanlar iki gruba ayrılmış ve her grup kendi söylediğini söylemiş ve içerdiğine güvenmiştir. Mutluluk.İçlerinde dönüşün ruha dönüş olduğunu söyleyenler var.Bütünselliğiyle bütünlük ve dönüşün kıyamet gününde bedenlere geri verilmes

Bunların arasında, 115. Bölüm'deki nefret edilen gerçek nedeniyle yüzlerin kararması da vardır. Yüzlerin beyaz olacağı ve yüzlerin siyaha döneceği gün, şerefli olana ilahi takdir açıklanacaktır. Yüzleri siyaha dönenlere gelince Onlara denilir ki: İman ettikten sonra inkar mı ettiniz? Sonra tadın azabı. İnkar etmenizden dolayı, yüzleri ağarmış olanlara gelince, onlar Allah'ın rahmetindedirler. Onlar orada ebedi kalacaklardır. Öğleden itibaren Dhar'ın inancı dışında önceki inançları yoktu ve antlaşma getirildiğinde bu sözleşme unutulmuştu.Açıklama ve inanç olmasaydı, insan olmazdı. Ben elimle yarattığımda Allah'ın şahitlik ettiği kimse ise sanki artık dedikodu yapmanın, gıybet etmenin, sırları açıklamanın ve benzerinin had safhasındaymış gibi bu ahitten söz ediyor. Yüce Allah'ın her şeyin kendisine nisbet edildiğini, Allah'ı tanıyan herkes tarafından sevildiğini, gözün algıladığı, dil ifadesiyle yargıladığı her şeyin kendisine havale edildiğini bilmesi, yüzlerin kararmasına yol açar

Ve varoluşta var olanla yetinmenin sırrı da bundandır, 116. Fasıldan. Allah, hepsini hazırlayanların ruhlarını tüm dertleriyle çağırdığında, şahitler bu kadar varlıkla yetindiler. Ve kanaat tükenmez bir zenginliktir ve onun gücü, doyanı mahrum etmez. İyileşse bile şifa bulur. Yargılansa bile varlıktan, yokluktan başka bir şey yoktur. Eski zamanlarda, İnsanoğlu doğuştan açgözlülük yaptığından, var olandan başka hiçbir şeyin olmadığını bildiği için var olanla yetinmiştir, dolayısıyla bunda bir gün olduğu söylenemez.