Vous trouvez la vérité chez celui à qui vous cherchez un donateur

Le véritable serviteur de la repentance est que Dieu pardonne lui, non pas pour qu'il se repente, mais pour qu'il commette un crime, et vous pardonnez par générosité pour qu'il ne le fasse pas. Votre retour du pardon au coupable est une récompense, c'est donc lui qui s'est rendu le pardon de Alors, où est le mérite du deuxième retour, qui est le retour du pardon ? Si vous ne pardonnez pas sans repentance de la part du pécheur, alors le retour de Dieu devrait être un retour de gratitude, comme le premier retour dans Sa parole : « Alors Il s'est tourné vers eux pour qu'ils se repentent", donc le premier est un retour de gratitude. S'il se repent envers eux en leur pardonnant après leur repentir, ce repentir divin est une récompense dans laquelle la gratitude divine ne peut se résoudre qu'à distance, qui consiste pour le serviteur à revenir dans sa repentance à la premi

J'ai pardonné à celui qui est venu, et notre pardon continue de *** nous conduire à la mort dans sa maison.

Puis, quand nous étions ennuyés, il a dit : « Qui est-ce ? », alors j'ai dit : « Qui est la personne légitime pour un voisin qui est responsable de son travail ?"

Si le pauvre est incapable de faire valoir les droits de son prochain *** Il ne lui reste plus qu'à être chez lui

Et s'il est qui qu'il soit, alors la protection est en place *** C'est à lui de le faire à cause de la distance de son sanctuaire

Son propriétaire s'appelle Abd al-Afo. Dieu Tout-Puissant a dit : « En effet, Dieu est Très Pardonneur et Pardonneur. » Cette Présence ressemble à la Présence de la Majesté car elle réunit les deux opposés, et cela se combine en connotation entre le petit et le grand. C'est ainsi qu'il en est à l'origine du placement de la langue comme le Sublime combine le grand et le bas. Le pardon divin est du côté de la vérité, comme le contentement, qui est de se satisfaire de ce qui existe sans ce qui n'est pas. De plus en plus, ce qui dépasse ce que le besoin appelle. Ainsi, la Présence est caractérisée par le pardon. Elle donne ce que le besoin exige. Cela doit être dû au fait qu'il est généreux et sage. Ensuite, il augmente son don en étant un être gracieux. et préférable celui qui n'en est pas restreint et qui ne se satisfait pas des besoins, en se limitant à ce qui lui suffit. Donner au bétail, c'est donner. La vérité est le don de générosité et de générosité qui n'est pas contrôlé par