La forme du miroir, y compris la longueur, la largeur, la rondeur, la courbure, la grandeur et la petitesse, de sorte que la personne qui le voit y retourne et qu'il ait le droit de le gouverner, ainsi il le sait, grâce à la restriction appropriée. de la forme du miroir, que celui qui l'a vu a transformé sous la forme de son image en types qui lui donnent sa réalité dans cet état, et s'il le voit en dehors de la forme de son essence, alors il sait qu'il est la vérité qu'il est. Avec tout ce qui l'entoure et sous quelque forme qu'il apparaisse, il a été épargné de l'influence de l'autre forme sur lui, parce que la présence de la paix le donne. Ne voyez-vous pas l'homme qui a vu la vérité en voyant Abu Yazid, puis il est mort, et il voyait la vérité avant de voir la vérité en voyant Abu Yazid, donc il n'est pas affecté, car il a vu la vérité ailleurs que dans Son image dans un miroir et sa ressemblance est de se voir dans un miroir dans lequel il y a une image d'un autre miroir et c

Et sachez que l'ignorant est celui qui dit ou croit ce qu'il dépeint en lui-même, et que ce qui est représenté est un nom qui a l'objet d'une image dans ses yeux en plus de ce que ce locuteur et cette croyance ont dépeint. en lui-même. Car tout ce que vous cherchez dans une présence existentielle, vous ne le trouverez que dans l'âme de celui qui l'a peint ou qui l'a reçu de celui qui l'a peint, c'est-à-dire. L'ignorance, j'entends sa représentation, et par l'ignorant je veux dire celui qui l'a représenté, et quiconque est parmi les gens de cette présence paisible connaît les présences existentielles et les formes qu'elles contiennent. S'il n'y trouve pas de forme, avec quoi il s'adresse à lui, celui-là qui dit il sait qu'il est ignorant ou qu'il imite un ignorant, donc il n'ajoute rien à son mot "paix" et c'est une position noble. Je n'ai vu aucun de ses gens jusqu'à présent, je veux dire les gens de goût qui ont des témoins à lui, et si j'ai vu quelqu'un qui se tait quand l'ignor