Ensuite les forces spirituelles et sensorielles sont envoyées pour créer cet esprit partiel qui est soufflé par la voie du monothéisme, car il a dit : « Et j'ai été soufflé. » Quant à l'esprit de Jésus, il est soufflé par le pluralisme et la multiplicité. Il contient les pouvoirs de tous les noms et esprits. Il dit : « Et Nous avons soufflé sur les noms au pluriel », car Gabriel, que la paix soit sur lui, lui a donné un être humain parfait, ainsi il s'est manifesté sous la forme d'un être parfait. être humain, ainsi il a respiré, et il a respiré la vérité comme il l'a dit sur la langue de son serviteur. Dieu entend celui qui le loue. Lorsque ces puissances le suivaient, l'une d'elles était la puissance de penser. Il a été donné à l'homme de regarder avec lui aux signes à l'horizon et dans sa propre âme, afin qu'il lui devienne clair que c'est la vérité. Les tempéraments diffèrent, donc l'acceptation doit différer. Pour que la différenciation soit dans la contemplation, il est néce

Sachez que si les choses possibles sont considérées de leur point de vue, il n'est pas nécessaire que leur acceptation par les parties ait la priorité sur elles. Ainsi, le Seigneur considère la priorité dans leur existence et leur non-existence, leur avance dans l'existence, leur retard, leur place et leur stature, et Il les adapte à leurs temps, lieux et conditions, donc Il a l'intention de faire ce qui est le mieux pour eux, et c'est ce qui est possible en Lui, parce qu'Il ne l'apporte pas. n'apparaissent que pour le glorifier et le connaître avec la connaissance qui lui convient et qu'il est en son pouvoir de l'accepter et rien d'autre. C'est pourquoi vous voyez certains êtres possibles venir avant les autres et être à la traîne, monter et descendre, changer. en différents états et rangs, tels que le pouvoir, l'isolement, l'industrie, le commerce, le mouvement, le repos, le rapprochement, la séparation, etc., qui est la transformation de choses possibles en choses possibles dan

Quant à la servitude qui n'accepte pas l'émancipation, c'est l'esclavage à Dieu, car la servitude est de trois types : la servitude à Dieu, la servitude à la création et la servitude à la condition, qui est la servitude, car elle s'attribue à soi-même. , et l'émancipation de ces trois n'est acceptée que la servitude de la création, qui est de deux types : la servitude dans la liberté, qui est leur servitude aux causes, donc ils sont serviteurs des causes. Et s'ils sont libres, et l'esclavage de la propriété , qui est l'esclavage connu en général, qui est inclus dans l'achat et la vente, alors l'émancipation y entre et l'enlève de la possession de la créature, et la confusion reste dans la propriété des causes, qu'elle sorte de l'esclavage des causes ou non. Celui qui voit que les causes règnent sur lui et qu'il est inévitable qu'il est impossible de s'en écarter sauf par l'illusion, pas dans la matière elle-même. Il a dit que l'émancipation de l'esclavage des moyens est valable, e

Quant au lien entre la vie et les causes habituelles, il est clair ce qui se passe dans ce qui nourrit chaque personne qui se nourrit de la nourriture morale et tangible. La nourriture tangible est connue, et la nourriture morale est ce dont les esprits sont nourris. avec, et tous ceux qui vivent leur vie avec la connaissance, quelle qu'elle soit et sur quelque chemin qu'elle soit, quelle quantité de connaissance le monde obtient-il à travers le chemin de l'épreuve ? Ceci est pour établir l'argument concernant celui qui cherche, et Il marche dans tous choses existantes, et nous avons expliqué que dans l'organe abdominal depuis les emplacements des étoiles, et sinon pour la longueur, nous avons expliqué dans cette Présence quels sont les secrets qui lui sont liés, donc nous ne remarquons de chaque Présence que d'un côté, et à ce nom du Seigneur il y a beaucoup d'additions qui sont combinées dans l'addition. Et il est divisé selon ce qui y est ajouté, puis il y a une addition aux mo