Et le plus haut l'y appelle, et le plus bas ne l'y invite pas. Celui qui l'invite au plus bas, de sorte qu'il s'y limite, et en lui il y a une connaissance qui dépasse l'homme. Tout être humain dont la connaissance de quelque chose d'autre qu'il a la connaissance de lui-même, et en lui se trouve la connaissance du témoignage du comment, et qui nous est décrit par le comment, et en lui se trouve la connaissance de l'attachement parfait de l'homme à son Seigneur, et jalousie divine de la station. Si une personne apparaît par action sous la forme de son Seigneur, et que gouverner une chose par action donne quelque chose de différent de ce qu'elle donne par puissance, alors le donner par action est plus fort et il contient la connaissance de l'apparence. , dissimulation et réconfort, et il contient la connaissance des souffles apparaissant dans le monde avec miséricorde, et quelle en est la raison, et la généralité de l'entrée de la création dans ces souffles, et il contient la connai

La lumière de l'acceptation lors de la réalisation est la foi*** et la lumière de votre pensée est des signes et des preuves

La lumière de votre pensée ne cesse jamais d'être similaire *** et il y a du temps pour des augmentations et des diminutions en elle

Et la lumière de votre plus haute foi a la connaissance *** dans une tête claire qui ne s'estompe pas.

Un gardien sur lui quand l'esprit est son observateur *** sur ses chemins, il y a le jugement et l'autorité

Il est ce qui est nécessaire, ni pensée ni considération *** il n'est pas non plus limité par le profit ou la perte

Sachez que Dieu vous a enseigné ce qui vous préservera et vous a fait parmi ceux qui vous purifient. La lumière est perçue et perçue par elle, et les ténèbres sont perçues mais pas perçues par elle. La lumière peut être si grande qu'elle est perçue mais non perçu par lui, et doux au point qu'il n'est pas perçu et perçu par lui, et il n'y a de perception qu'avec la lumière chez celui qui perçoit. Cela doit être fait par la raison et les sens.

Il était demanda, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : « As-tu vu ton Seigneur ? » et il répondit : « Je vois ma lumière. »

Il souligna cette parole en termes d'extrême proximité, car il est plus proche de l'homme que sa veine jugulaire, et nous sommes plus proches de lui que vous, mais vous ne le voyez pas. Dieu dit que dans Pour le mourant, la vérité est pure lumière, et l'impossible est pure obscurité, car l'obscurité jamais se transforme en lumière, et la lumière ne se transforme jamais en ténèbres, et la cré