Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)
Ve en yüksek olan onu buna çağırır ve en alttaki onu buna davet etmez. Kim onu en aşağılara davet ederse o da kendini onunla sınırlandırır ve bunda insanı aşan bir ilim vardır. Her insan Kendisinden başka bir şey hakkındaki ilmi, kendi hakkında bilgi sahibi olan, bunda nasıllara şahitlik bilgisi bulunan, nasıllarla bize açıklanan ve bunda insanın Rabbine tam bağlılığının bilgisi bulunan ve Makamın ilâhî kıskançlığı: Bir kimse fiilen Rabbinin suretinde ortaya çıkar ve bir şeye fiilen hükmetmek, kudretle verdiğinden farklı bir şey verirse, onu fiilen vermek daha kuvvetli olur ve zahir ilmini içerir. dünyada rahmetle zuhur eden nefeslerin bilgisini, bunun sebebinin ne olduğunu, yaratılışın bu nefeslere girişinin genelliğini içerir ve Hakikat'in ne görünmesini istediğinin bilgisini içerir. İtaatsiz insan ister.Onun gizlenmesi, varoluşta gerçeklikten başka şeylerde ilgi gören kişi olmasıdır ve bu konumdaki kişinin hukuki standartlar adına demir göze ihtiyacı vardır, çünkü gerçeğin çıka
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...
Farkına varmanın ardından kabulün ışığı inançtır*** ve düşüncenizin ışığı işaretler ve kanıtlardır
Düşüncenizin ışığı asla benzer olmaktan çıkmaz *** ve onda artış ve azalışlar için zaman vardır
Ve en yüksek inancınızın ışığı, solmayan berrak bir kafada *** bilgisine sahiptir.
Ne zaman onun üzerinde bir koruyucu zihin onun bekçisidir *** yollarının üzerinde yargı ve otorite vardır
O gerekli olandır, ne düşünce ne de düşünce *** kar veya zararla da sınırlı değildir
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...
Bil ki, Allah sana seni koruyacak şeyleri öğretti ve seni arındıranlardan kıldı. Işık onunla algılanır ve algılanır, karanlık da algılanır ama algılanmaz. Işık o kadar büyük olabilir ki algılanır ama onun tarafından algılanmayacak ve onun tarafından algılanmayacak ve algılanmayacak kadar yumuşaktır ve algılayanda ışıktan başka bir algı yoktur. Bunun akıl ve duyu ile yapılması gerekir.
O, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, "Rabbini gördün mü? " diye sorunca , "Nurumu görüyorum" buyurdu.
Bu söze son derece yakınlık anlamında işaret etmiştir. insana şah damarından daha yakındır ve biz ona sizden daha yakınız ama siz görmüyorsunuz. Tanrı diyor ki Ölen kişi için gerçek saf ışıktır ve imkansız olan saf karanlıktır, çünkü karanlık asla ışığa dönüşür ve ışık asla karanlığa dönüşmez ve ışık ile karanlık arasındaki yaratılış, kendi içinde karanlıkla veya kendi içinde ışıkla karakterize edilmeyen bir kıstaktır ve her iki ucunda da hüküm olan kıstak ve ortadır ve bu neden
