Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Alors il demanda ce que c'était, et sa recherche l'amena à rechercher si les noms divins avaient des entités ou s'ils étaient des lignées, afin de voir si les traces étaient dues à une matière existentielle ou inexistante. il a vu que les noms n'étaient pas des entités existantes, mais plutôt des lignées, donc il a vu que les traces étaient basées sur une matière nihiliste, a-t-il dit. La personne la plus assidue est que mon retour à quelque chose de nihiliste, alors il a regardé attentivement et il se voyait comme étant engendré par la position debout et le sommeil, et le sommeil voyait le retour de l'âme à elle-même et à ce qu'elle cherche, et il voyait se tenir comme le droit de Dieu sur lui. Quand son moi était composé de ces deux choses, il regarda la vérité en termes d'essence du droit, et cela lui a réussi. En effet, la vérité S'il était seul avec lui-même pour lui-même, il ne serait pas le monde, et s'il se tournait vers le monde, l'œil du monde apparaître pour cette orien

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واعلم أن المقام المحمود الذي للمتهجد يكون لصاحبه دعاء معين وهو قول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم يأمره به وقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ يعني لهذا المقام فإنه موقف خاص بمحمد يحمد الله فيه بمحامد لا يعرفها إلا إذا دخل ذلك المقام وأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ أي إذا انتقل عنه إلى غيره من المقامات والمواقف أن تكون العناية به معه في خروجه منه كما كانت معه في دخوله إليه واجْعَلْ لِي من لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً من أجل المنازعين فيه فإن المقام الشريف لا يزال صاحبه محسودا ولما كانت النفوس لا تصل إليه رجعت تطلب وجها من وجوه القدح فيه تعظيما لحالهم التي هم عليها حتى لا ينسب النقص إليهم عن هذا المقام الشريف فطلب صاحب هذا المقام النصرة بالحجة التي هي السلطان على الجاحدين شرف هذه المرتبة وقُلْ جاءَ الْحَقُّ وزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً ... والله يَقُولُ الْحَقَّ وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ‏

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Et la parole du Tout-Puissant : « Mon Seigneur, augmente-moi en connaissance », et sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui : « Dieu ne s'empare pas de la connaissance en l'arrachant aux poitrines des savants, mais Il la saisit. en s'emparant des savants.

Manifesté L'existence de la vérité dans l'orbite de l'âme *** est la preuve de l'imperfection des sciences < /p>

Et si cette manifestation elle-même est absente *** en est-on conscient grâce à la recherche ? Et à l'examen

Et si la connaissance dans l'âme semble abondante*** alors la dissimulation vérifiée a été prouvée par le texte.

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