Connaissant le statut de la libération de l'âme des chaînes d'un aspect de la charia, d'un autre aspect de celle-ci, et que l'abandon de la raison qui apporte la subsistance par la confiance est une raison qui apporte la subsistance, et que celui qui est

Traduisez avec de bons mots *** Ne faites pas partie de ceux-là, puis propagez le mal

La vérité n'est pas vue par les esclaves qui n'ont pas *** vu le sens de la lettre diffusée

Donc s'il a vu là, il s'est levé*** et a vu l'univers comme pauvre, alors répandu

Que Dieu ait pitié de Son monde *** et Il il appela la création à Lui et Il fut rassemblé

[ Dieu a interdit l'honneur des musulmans ]

اعلم أيها الولي الحميم أنا روينا في هذا الباب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما إن رجلا أصاب من عرضه فجاء إليه يستحله من ذلك فقال له يا ابن عباس إني قد نلت منك فاجعلني في حل من ذلك فقال أعوذ بالله أن أحل ما حرم الله إن الله قد حرم أعراض المسلمين فلا أحلها ولكن غفر الله لك فانظر ما أعجب هذا التصريف وما أحسن العلم ومن هذا الباب حلف الإنسان على ما أبيح له فعله أن لا يفعله أو يفعله ففرض الله تحلة الايمان وهو من باب الاستدراج والمكر الإلهي إلا لمن عصمه الله بالتنبيه عليه فما ثم شارع إلا الله تعالى قال الله تعالى لنبيه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ الله ولم يقل بما رأيت بل عتبة سبحانه وتعالى لما حرم على نفسه باليمين في قضية عائشة وحفصة فقال تعالى يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ الله لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أَزْواجِكَ فكان هذا مما أرته نفسه فهذا يدلك أن قوله تعالى بِما أَراكَ الله إنه ما يوحي به إليه لا ما يراه في رأيه فلو كان الدين بالرأي لكان رأى النبي صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم أولى من رأى كل ذي رأى فإذا كان هذا حال النبي صَلَّى

[ La charia est la preuve blanche, la preuve de l'heureux ]

Sachez, que Dieu vous accorde le succès, que la charia est la preuve blanche, la preuve de l'heureux et le chemin du bonheur. Celui qui la suit est sauvé, et celui qui l'abandonne est détruit.

< p > Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit lorsque la parole du Tout-Puissant lui a été révélée : « Et ceci est mon droit chemin, la ligne du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. " Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix sur terre. Il a tracé des lignes des deux côtés de la ligne, à droite et à gauche. Puis il a placé son doigt sur la ligne et a dit ensuite : " Et ceci est mon chemin droit, alors suivez-le. et ne suivez pas d'autres chemins." Il a montré les lignes qu'il avait tracées à droite et à gauche de la ligne, ainsi il vous a séparé de son chemin, et il a montré la ligne droite. < /p

Et il m'a parlé de la ville de Salé, une ville du Maroc au bord de la mer environnante, et on l'appelle coupée de terre. Il n'y a pa

[ Quand les désirs prirent le dessus sur les âmes, ils abandonnèrent l'argumentation blanche ]

Et sachez que lorsque les désirs ont prévalu sur les âmes et que les érudits ont cherché à se ranger parmi les rois, ils ont abandonné l'argumentation blanche et ont eu tendance à des interprétations farfelues pour suivre les desseins des rois dans ce qu'ils avaient en tête leurs propres désirs. , et de fonder cela sur une question juridique même si le juriste ne le croit pas et donne des fatwas en fonction de cela, et nous avons vu un groupe d'entre eux qui sont d'accord. C'est l'un de leurs juges et juristes, et le roi Al-Zahir Ghazi ", me l'a dit le fils du roi Al-Nasir, Saladin Yusuf bin Ayyub, et quelque chose comme ceci s'est produit entre moi et lui. Il a appelé Mamlouk et lui a dit : " Apportez-moi le Haramdan. " Je lui ai dit : " Qu'est-ce qu'il y a avec le Haramdan ? » Il a dit : « Vous dénoncez ce qui se passe dans mon pays et mon royaume d'abominations et d'injustice, et moi, par Dieu, j'y crois. » Comme ce que vous pensez, que tout cela est répréhensible, mais par Die