Dans les profondeurs de la terre, ils n'ont de vie qu'en elle, comme une taupe. Si elle atteint la surface de la terre, elle meurt, donc le chagrin que nous avons dans ce chagrin est leur vie. Si les poissons disparaissent dehors dans les airs, ils meurent, et dans l'air il y a du chagrin, et la lumière de leur vie s'éteint en eux. Et si un homme ou un animal sauvage sombre dans l'eau, il périt et reste dans l'eau. éteint la lumière de sa vie, et puis il y a un animal qui voit la mer qui vit ici et vit ici comme le crocodile, l'homme de l'eau, son chien et quelques oiseaux, et tout cela est bien sûr et l'humeur que Dieu nous l'avons mis dedans. Nous avons mentionné dans ce verset ce qui est suffisant et nous avons accompli ses origines avec l'aide et l'importance de Dieu, et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin. < / p >

En disant que nous expliquons la même déclaration, considérez donc *** en expliquant ce qui est expliqué dans l'enquête.

Les noms de sens sont des clés de *** et dans les expressions il y a des modifications et des distorsions .

Le désir de celui à qui on s'adresse ne se produit pas si *** n'est pas de vous. Pour lancer une vague

Alors révélez la connaissance du peuple de Dieu voilé *** Vous n'êtes pas gouvernés par la clarification et la déclaration

Et dites de quoi les âmes se nourrissent, mais faites pas *** dire ce que l'âme est nourrie de sa connaissance.

L'esprit cache ce qui lui est donné. Tout comme les *** âmes révéler ce que traverse le vent .

Sachez, que Dieu vous aide, vous et nous, que si le bienfaiteur annule sa bénédiction par un malheur ou un mal, il ne sera pas remercié par Dieu pour cela, et si le bienfaiteur le remercie d'avoir reconnu son humilité et sa pauvreté à son égard, cela C'est une bonne morale pour le bienfaiteur de ne pas accorder ce qu'il a accordé au bienfaiteur, surtout en le remerciant pour cela, s'il en a besoin. Celui qui lui a été accordé pour une raison a fait preuve d'humilité et de manque de donateur en demandant cette affaire dont il avait cruellement besoin, et cette affaire appartient à celui qui lui a été accordé dans la bénédiction qu'il lui a accordée, donc celui à qui il l'a accordé doit alors l'informer de ce qu'il lui a accordé et approuver cela, et que ce qu'il lui a demandé est présent dans sa bénédiction même. Ainsi, quand s'il manque chez les autres là où il manque, alors il est permis au bienfaiteur de mentionner au bienfaiteur sa bénédiction sur lui, comme un homme qui a donn

Sachez que cette maison comprend l'attestation de bénédictions selon ce que je vous ai mentionné, et elle comprend la science de l'anatomie que vous connaissez des médecins sages, et l'anatomie divine qui est incluse dans l'image qui est unique. à cette personne humaine, depuis qu'elle a été créée à l'image du monde et à l'image de la vérité, ainsi la connaissance de son anatomie du côté du monde vous a appris ce qu'elle contient les vérités de tous les univers, leurs hauts et leurs bas , leur bien et leur mal, leur lumière et leurs ténèbres, en détail. Abou Hamid et d'autres ont parlé de cette science et l'ont expliquée. C'est la science de l'anatomie à notre manière. Quant à la deuxième science de l'anatomie, elle consiste à apprendre ce que est dans cette forme humaine des noms divins et des lignées divines, et quiconque connaît la création le sait. Des noms et de la connaissance divine que la création avec eux produit, et c'est aussi quelque chose dont les hommes de Dieu ont p

Sachez que Dieu Tout-Puissant a ordonné à Ses serviteurs de croire en Lui et en ce qui leur a été révélé par Ses Messagers, et Il a fait de la foi une obligation de significations. Dieu Tout-Puissant leur a ordonné de les porter tous intérieurement comme un fardeau moral et a fait leur place dans les cœurs. Il a précisé les choses pratiques qu'Il a descendues jusqu'à leur apparence extérieure et qu'Il a portées dans leurs membres, ce qui entraîne un coût tangible de travail. Les mains et les pieds, et les choses qui ne travaillent qu'avec le corps, comme la prière et le jihad, et les choses qui n'ont aucun coût physique, comme baisser le regard des choses interdites et regarder les versets de manière à ce que les regarder conduise à la considération, mettre son ouïe de côté d'entendre la médisance et écouter de beaux hadiths. les choses n'ont pas de coût physique, mais plutôt un coût psychologique, car cela implique d'abandonner le but . /p>