« Chapitre deux cent soixante-sept sur la connaissance de l'âme à travers le silence du Fa »

Selon eux, c'est quelque chose qui est causé par une description du serviteur, et c'est la définition de celui-ci dans la plupart des cas. »

L'âme vient du monde des barzakhs.

Sa position dans les sciences est élevée *** et chaque chose difficile est rendue facile par elle

Et son âme est fermement dans les ténèbres *** Son Esprit Fidèle la fournit

Il a été abrogé par mariage par un abrogateur *** Et son secret est enfoui au plus profond de lui < /p

Sami Al-Ali, sa gloire et son extravagance *** Gloire à Lui, quoi qu'Il veuille être

[ Le mot « nafs » dans la terminologie populaire a deux significations .]

Sachez que puisque l'opinion prédominante dans la terminologie populaire de l'âme est qu'elle est l'effet d'une des descriptions du serviteur, nous nous sommes limités à en parler, surtout dans cette section, car ils peuvent appliquer l'âme à l'être humain, et nous ferons référence dans cette section, si Dieu le veut, à l'âme, mais par quelle est la cause de cet effet, sachez alors que le mot L'âme, dans la terminologie populaire, a deux aspects, de le monde de l'isthme à l'âme universelle, car l'isthme n'est un isthme que s'il a deux faces, car quiconque est un isthme entre elles, et il n'y a d'existant que Dieu. Il a fait l'apparition des choses aux causes, ainsi l'existence de la cause n'est possible que par la cause. Car toute entité qui existe à une cause a une face à sa cause et un côté. Pour Dieu, c'est un isthme entre la cause et Dieu. Le premier des isthmes dans les entités est l'existence de l'âme universelle, car elle a été créée par l'esprit et Dieu l'a créée, elle a d

« Chapitre deux cent soixante-huit sur la connaissance de l'âme »

Et c'est Lui qui apporte au cœur la connaissance de l'invisible d'une manière spécifique »

L'esprit est composé de deux esprits, le l'esprit du Ya et le commandement *** et la décision établit entre l'interdiction et le commandement

Et tout le reste prédit des nouvelles *** Cela ce qui existe entre secret et ouverture

Et le monde de l'isthme supérieur le sauve *** en prenant soin de son état de l'emprise de la captivité

Dieu Tout-Puissant a dit : « Ainsi Nous vous avons révélé l'esprit de Notre commandement », et Il a dit : « Il jette l'esprit de Son commandement sur qui Il veut parmi Ses serviteurs », et Il a dit : « L'Esprit digne de confiance l'a fait descendre sur votre cœur afin que vous soyez parmi les avertisseurs. Il a donc mentionné l'avertissement, et ainsi de suite dans sa parole : Il jette l'Esprit par son comman