Pour y parvenir, ils ne prennent rien de leurs pensées, mais plutôt ce qui dépasse leur discours, leur goût et leur existence. Ce sont des gens de vérité et de connaissance vérifiée qui ne sont sujets à aucun doute dans leur opinion. Et Celui qui pense n'est pas l'un d'eux, et il a raison et tort, et celui qui pense n'est ni d'état ni de goût. Quant aux gens de considération, ils sont parmi ceux qui ont des goûts et sont considérés comme n'en ayant pas. A partir d'une pensée, et la considération peut être basée sur une pensée, donc l'étranger est confus au sujet de l'image, donc il dit de chacun qu'il est considéré et qu'il fait partie des personnes de considération, et il ne sait pas que la considération peut être basée sur la pensée et le goût, et la considération chez les gens de goûts est l'origine, et chez les gens d'idées une branche, et le propriétaire de la pensée n'est parmi les gens de volonté que dans le lieu où elle est il lui est permis d'y réfléchir si c'est le cas,

Il s'agit de celui qui est attiré par l'État *** dans chaque État, il est en mouvement et en voie de sortie

Il marche avec lui alors qu'il est blanc et en état *** sur les sanctuaires d'un état à un autre

par souci de lui, et le Tout Miséricordieux le garde *** de ses yeux, ainsi il In Naomi et Iqbal