Et c'est toi qui veux, car celui qui veut ne peut qu'être présent. Quant à la volonté, pour nous, c'est une intention particulière dans la connaissance de Dieu, c'est-à-dire que la volonté de connaître Dieu s'accomplit à travers la La connaissance de Dieu lui vient par le goût et l'instruction divine dans ce qui n'est pas possible à goûter, ce qui est Sa parole : « Et craignez » Dieu, et Dieu vous enseignera, et le les cheikhs ont dit à propos de la volonté que c'est l'abandon de l'habitude, et l'habitude de Zaid peut être ce qui était l'habitude d'Amr, donc Amr abandonne son habitude avec l'habit de Zaid parce que ce n'est pas une de ses habitudes. Alors sachez dans notre doctrine que si vous savez que la volonté est liée au néant et que vous savez que la connaissance de Dieu est ce que veut le serviteur et que vous savez que cela n'arrive pas, la connaissance de cela est basée sur ce que Dieu se connaît à chacun des êtres créés, malgré le fait que la volonté des êtres créés exis