Sachez que toute chose connue qui est incluse dans la division doit entrer dans l'existence mentale, et cette personne entrant dans l'existence mentale peut être celle qui accepte l'existence concrète, ou elle peut être celle qui n'accepte pas l'existence concrète, comme l'impossible. , et celui qui accepte l'existence concrète n'est pas sans être soi-même, c'est ce qui est dit. Par conséquent, ce n'est pas dans un sujet ou ce n'est pas. Quant à la tranche de ce qui existe par soi, elle n'exclut pas soit qu'il soit biaisé, soit qu'il ne soit pas biaisé. Quant à la section « non » d'un sujet non biaisé, elle n'exclut pas qu'il soit nécessaire pour lui-même, ce qui est Dieu Tout-Puissant, ou qu'il soit nécessaire pour autre chose, ce qui est le possible, et ceci est possible. Soit il est biaisé, soit il n'est pas biaisé, et la division est dans ce qui existe par soi des choses possibles. Le non biaisé est comme les âmes parlantes qui gèrent l'essence de la lumière, naturelle , et le

Et sachez que le monde est un en essence et multiple en forme, et s'il est un en essence alors ce n'est pas impossible, et de même la forme n'est pas impossible à cause de l'inversion des faits qui y mènent, car la chaleur ne peut pas être froide et la sécheresse n'est pas l'humidité et la blancheur n'est pas impossible au noir et la triangulation ne devient pas carrée mais le chaud ne peut être trouvé que comme froid. Au moment où il est chaud, de même le froid peut exister comme chaud sauf au moment où il est chaud. de sa froideur. De même, le blanc peut être noir, comme nous l'avons mentionné, et le triangle peut être carré, donc la transformation est invalidée. La terre, l'eau, l'air, les célestes et les générateurs sont des formes dans la substance, donc les formes sont on l'appelle en fonction de sa forme, qui est l'univers, et des formes en sont retirées, donc il disparaît. Par sa disparition, tel est le nom, qui est la corruption. Il n'y a pas de corruption. transformation

Ainsi, l'homme qui voyait la vérité comme vérité et la suivait, contrôlait ses désirs et les supprimait, donc s'il avait faim sous l'effet de la faim obligatoire et que la nourriture la plus délicieuse était présente devant lui, il en mangeait avec son esprit, non avec son désir, et avec lui il a repoussé la puissance de sa nécessité, puis il s'est abstenu de la vertu, enrichissant son âme et honorant sa détermination.