Bölünmeye dahil olan bilinen her şeyin akli varlığa girmesi gerektiğini bilin ve akli varlığa giren bu kişi somut varlığı kabul eden de olabilir, imkansız gibi somut varlığı kabul etmeyen de olabilir. , somut varlığı kabul eden ise ya kendi kendine var olmaktan yoksun değildir, öyle denir. Buna göre bir öznenin içinde değildir ya da değildir. Kendi başına var olanın bölümü ise dışlama değildir. Taraflı olmayan bir konunun “değil” kısmına gelince, bu onun kendi rızası için gerekli olmasını yani Cenab-ı Hakk'ı veya başka bir şey için gerekli olmasını dışlamamaktadır ki bu da mümkün ve bu mümkün. Ya taraflıdır ya da taraflı değildir ve bölünme mümkün olanların kendi kendine var olanındadır. Tarafsız olan, ışığın özünü yöneten konuşan ruhlar gibidir, doğal ve elemental dünya. Taraflı olan ya parçaları olan bir bileşiktir, ya da parçaları olmayandır, parçaları yoksa bireysel özdür, parçaları varsa o zaman bedendir. Kendi başına var olmayan ve yalnızca bağımlılık nedeniyle taraflı olan

Ve bilin ki, dünya özü itibariyle bir ve şekli itibariyle çoktur ve eğer özü itibariyle bir ise o zaman imkansız değildir ve aynı şekilde ona yol açan olguların tersine dönmesi nedeniyle form da imkansız değildir, çünkü sıcaklık soğuk olamaz ve kuruluk nemlilik değildir ve beyazlık imkansız değildir çünkü siyahlık ve üçgenleşme kareleşmez ama sıcak ancak soğuk olarak bulunabilir.Sıcak olduğu anda soğuk da sıcak olabilir ancak o zaman dışında Aynı şekilde beyaz da bahsettiğimiz gibi siyah olabilir, üçgen de kare olabilir dolayısıyla dönüşüm bozulur.Toprak, su, hava, gökler ve jeneratörler maddedeki formlardır, dolayısıyla formlar da vardır. ondan çıkarılır, dolayısıyla onun tarafından, yani evren olan şekliyle anılır ve ondan şekiller çıkarılır, böylece yok olur. Onun yok olmasıyla, yani bozulma olan isim budur. Evrende dönüşüm yani bir şeyin özünün başka bir öze dönüşmesidir.Daha doğrusu bahsettiğimiz gibidir ve dünya her dönemde oluşan ve bozulan bir bireydir ve bekası yoktur. Dü

O halde hakkı hak olarak gören ve ona uyan, arzularını kontrol eden ve bastıran adam, zorunlu açlık altında aç kalsa ve önünde en lezzetli yiyecek bulunsa, onu aklıyla yerdi, değil. arzusuyla ve onunla zorunluluğunun gücünü bir kenara itti, sonra erdemden kaçındı, ruhunu zenginleştirdi ve kararlılığını onurlandırdı.