Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Sa vérité, et ils n'avaient pas de grands soupçons sous forme de preuve, alors ils l'incluaient dans le sens de sa parole, et quiconque invoque un autre dieu avec Dieu n'en a aucune preuve. Il veut dire une preuve. ici, selon l'affirmation de l'observateur, car il est impossible qu'il y ait alors une preuve dans le même domaine pour un autre dieu, et tout ce qui reste est. Si le soupçon apparaît sous la forme d'une preuve, alors il est considéré comme une preuve et il n'est pas plus puissant que cela.

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De l'âme du Très Miséricordieux est Sa parole : Il envoie les anges avec l'Esprit de Son commandement sur qui Il veut parmi Ses serviteurs : Avertissez qu'il n'y a de dieu que Moi, alors méfiez-vous de cela. " C'est l'unification de l'avertissement, et c'est l'unification du recours à Dieu. Dans cette révélation, les messagers des humains et ceux qui leur sont envoyés sont égaux dans le monothéisme, car les anges sont qui ont été envoyés en guise d'avertissement parce que Dieu a ordonné et l'esprit ici est l'avertissement qu'ils ont envoyé afin qu'Il puisse être ressuscité par son acceptation par Ses serviteurs, tout comme les corps sont ressuscités par les esprits. Ainsi, avec cet esprit envoyé, les messagers de l'humanité ont été ressuscités et ils ont été averti par cela. C'est un grand monothéisme qui est descendu d'un puissant tyran avec intimidation et menace, avec une gentillesse cachée dans ses paroles, alors méfiez-vous. Alors faites-moi une protection contre ce avec

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De la même parole que le Très Miséricordieux, qui est Sa parole : "En effet, Il connaît le secret et ce qui est caché. " Allah, " Il n'y a de dieu que Lui. A Lui appartiennent les meilleurs noms . » C’est le monothéisme d’al-Abdal, car Il a remplacé « Allah » par « le Tout Miséricordieux », et cela dans le sens remplace la connaissance par l’article indéfini, parce qu’ils ont nié le Très Miséricordieux, et dans le libellé, il remplace « connaissance" avec la connaissance. Cela fait partie de l'unification de l'identité qui est basée sur les dispositions des Beaux Noms, non pas que les Beaux Noms établissent leur signification en eux, mais plutôt ils sont basés sur la signification des Noms, tout comme Il est basé sur chaque âme avec ce qu'elle a gagné. De même, Il est basé sur chaque nom avec ce qu'il signifie, et c'est une connaissance ambiguë, et c'est pourquoi Il a dit dans ce monothéisme, Il connaît le secret et il est caché parce qu'Il a dit , « Et si vous le dites à voix

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