Et sachez que la connaissance n'est valable pour personne sauf pour celui qui connaît les choses par lui-même, et quiconque connaît quelque chose par quelque chose en plus de lui-même imite cette chose en plus de ce qu'il a donné, et il n'y a aucune connaissance des choses dans lui-même sauf un, et tout autre que celui-là, sa connaissance des choses et des autres est imitation, et s'il est prouvé qu'il n'est valable de connaître autre chose que Dieu que par imitation. Imitons Dieu, surtout dans la connaissance de Dieu. Lui. Nous avons plutôt dit que la connaissance de quelque chose d'autre que Dieu n'est valable que par imitation. L'homme ne connaît rien sauf par la puissance de certains de ses pouvoirs que Dieu lui a donnés, qui sont les sens et l'esprit. peut imiter son sens dans ce qu'il lui donne, et il peut faire des erreurs, et la matière peut s'accorder avec ce qu'elle est en lui, ou il peut imiter son esprit dans ce qu'il lui donne par nécessité ou considération, et l'espr