Pour le disciple, qu'est-il arrivé à celui qui a regardé, mais celui qui a regardé n'a fait qu'augmenter de chagrin en chagrin, et il ne croit pas lorsque son voyage est terminé et qu'il retourne à son corps. Dans ce voyage, ils sont comme un dormeur dans ce qu'il voit dans son sommeil, et il sait qu'il dort, c'est pourquoi il ne croit pas quand il se réveillera pour reprendre le travail et se reposer de son chagrin, mais il s'inquiète plutôt dans la peur. au cours de son voyage, il a été arrêté et sa promotion n'a plus été valable par la suite. C'est ce qui le dérange, et le suiveur n'est pas comme ça, car il voit la promotion chez ses compagnons, car c'est sous cet aspect particulier que seul le propriétaire de cet aspect le sait. Ainsi, s'ils restent dans ce ciel aussi longtemps que Dieu le veut, et qu'ils sont emmenés en voyage, et qu'Il leur fait ses adieux. Chacun d'eux est descendu et est monté dans l'ascension des âmes au deuxième ciel, et dans cet aspect premier ciel, il

De cette présence, il apprend la science de l'alchimie, qui dépend du travail avec les lettres et les noms, et non avec l'encens, le sang, etc., et il connaît l'honneur des mots, les pluriels de mots, la vérité de « être », et sa spécificité à la parole de commandement, non à la parole du passé, du futur ou de l'adverbe, et l'apparition des deux lettres de ce mot malgré son être. , et quand on a supprimé le troisième mot du milieu, l'isthme, qui est entre la lettre kaf et la lettre nun, qui est la lettre spirituelle waw, qui donne ce qui appartient à l'ange dans la création du composant à partir de l'effet avec le disparition de son œil, et il connaît le secret de la formation de ce ciel, et le fait que Jésus ressuscite les morts, et la création de l'image de l'oiseau, et sa respiration dans son image, et la formation de l'oiseau. Est-ce un oiseau, avec la permission de Dieu ? Ou la représentation de Jésus créant l'oiseau et le soufflant dedans est avec la permission de Die

Jésus a deux voies dans la science de la chimie : la création, c'est-à-dire qu'il a créé l'oiseau à partir d'argile et en soufflant, de sorte que l'image est apparue de lui avec les mains, et le vol en soufflant, qui est le souffle. C'est le méthode de création dans la science chimique que nous avons présentée au début du chapitre, et la deuxième voie est l'élimination des causes accidentelles, qui en Jésus est la guérison des aveugles et des lépreux, qui sont les causes qui se sont produites dans le ventre, qui est une fonction de formation, et de là ce disciple obtient la connaissance de la prédestination et de l'équilibre naturel et spirituel, car Jésus a combiné les deux matières, et de ce ciel ce disciple obtient la vie scientifique avec laquelle il ravive les cœurs, comme dans Sa parole : « Et quiconque est mort, Nous le ressuscitons, et c'est une présence qui contient toutes choses. » Et c'est en cela que le roi est chargé du sperme au sixième mois, et de cette présence, la