Le garçon doit remplir le droit du dirigeant que Dieu lui a imposé et ne pas exiger de lui le droit que Dieu lui a assigné devant le dirigeant, qui est son droit de lui pardonner. S'il l'en empêche, c'est un tyran contre lui. et une miséricorde pour lui et une glorification de son statut, puisqu'il a le droit de le lui demander le Jour de la Résurrection. Le garçon est celui qui n'a pas d'adversaire parce qu'en Il l'accomplit, et pendant qu'il l'a, il part il n’a donc pas d’adversaire. Le jeune est celui dont le mouvement n’émane pas en vain d’une seule phrase. Le sens de ceci est que Dieu l’a entendu dire : « Et Nous n’avons pas créé le ciel et la terre ni ce qu’il y a entre eux. en vain." Ce mouvement émanant des jeunes de ce qui est entre eux, ainsi que le mouvement de tout ce qui bouge que Dieu a créé entre le ciel et la terre, n'est pas absurde. Le Créateur est Sage, donc le garçon qui bouge ou reste immobile a la sagesse en lui-même, et quiconque est dans cet état dans ses mouvements, que ses mouvements ne soient pas vains, ni dans sa main, ni dans son pied, ni dans son odeur, ni dans son alimentation, ni dans son toucher, ni dans son ouïe, ni dans sa vue, ni dans son être intérieur, de sorte qu'il connaît chaque âme en lui, ce qui lui convient, et quelle est la décision de son maître à son égard, et ainsi de suite. si le mouvement vient de quelque chose d'autre que Lui, alors ne le considérez pas comme vain, car Dieu l'a créé, c'est-à-dire son destin, et quand Il l'a destiné, ce n'est pas en vain ou en vanité, donc Il sera présent avec cela quand cela se produit dans le monde, et si cela lui est ouvert avec la connaissance de la sagesse qui est en lui, alors Il réprimande sur réprimande, et Il est le détenteur du soin, même si cela ne lui est pas ouvert dans la Connaissance de la sagesse en lui. c'est assez