Il a dit : « Laissez-les ainsi que ce qu'ils ont cessé de faire. » Il a donné une formulation générale et ne nous a pas ordonné de les appeler parce que lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, savait qu'ils avaient une preuve claire de leur Seigneur. Lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a ordonné que la notification soit communiquée et nous a ordonné d'informer le témoin absent. Dans le cas contraire, le Messager de Dieu ne l'aurait pas su. Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, est chargé de les enseigner tout comme Il s'est chargé d'éduquer Al-Khidr et d'autres. Ce ne sont pas ses paroles, et il ne les a pas non plus fondés sur une loi qui lui a été abrogée dans cette religion. Il est véridique dans ses affirmations, que Dieu le veuille que la prière et la paix soient sur lui, qu'il a été envoyé à tous les hommes, comme Dieu Tout-Puissant l'a mentionné à son sujet, afin que son message se propage à toute la création. L'esprit de cette définition est que quiconque a atteint son heure et dont l'appel a été atteint ne sera adoré par Dieu que selon Sa loi. Nous savons avec certitude que lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, est ce que tous les hommes ont vu dans le discours de son temps. C'est seulement le visage que nous avons mentionné, et ce moine est l'un des Isawis qui ont hérité de Jésus, que la paix soit sur lui, jusqu'au moment de la mission de Mahomet. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. Lorsque Mahomet, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, fut envoyé, Dieu a adoré ce moine selon sa loi, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et lui a enseigné de lui-même la connaissance de la miséricorde qu'il lui a accordée. Il a également hérité de l'état de Jésus de Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. , donc il était toujours un Jésus dans les deux lois. Ne voyez-vous pas ce moine ? /p>