Vous Lui donnez tous les noms. Dieu Tout-Puissant a dit : "Dites : "Invoquez Dieu" ou "Invoquez le Très Miséricordieux". Quel que soit celui que vous invoquez, c'est à Lui que appartiennent les plus beaux noms. De même, si chaque nom était mentionné, Il Je dirais qu'Il a les noms les plus beaux, et cela est dû à l'unité de ce qui est appelé. Sachez donc cela. Car parmi les hommes il y a ceux à qui le nom de Dieu est spécifique, donc sa connaissance est divine, et parmi eux sont ceux à qui le nom est spécifique du Très Miséricordieux. Sa connaissance est donc miséricordieuse, tout comme elle l'était en ce qui concerne les forces cosmiques. La connaissance de cette personne est dite théorique et, dans un autre sens, elle est auditive. monde de la vue, le monde de l'ouïe et le monde des respirations. Ainsi, sa connaissance du divin est attribuée au nom divin qui lui a été révélé en lui, de sorte que les vérités de tous les noms y sont incluses.

[ La connaissance compatissante et la demeure des souffles ]

Donc, si vous savez cela aussi, sachez que celui qui se spécialise dans ce chapitre est parmi les noms divins de cette personne particulière, le Nom Très Miséricordieux. Et celui qui lui est spécifique du fort, et lui attribue le pouvoir de l'odorat et ce qui se rapporte aux odeurs, qui sont les souffles, vient du monde des souffles dans l'attribution des forts, et des Rahmanis dans les rangs des noms, donc nous disons que cette personne particulière dans cette affaire, qu'elle soit Zayd ou Amr, sa connaissance est miséricordieuse, donc chaque la matière est attribuée au Nom Très Gracieux [Page 215 De l'édition du Caire] dans un livre ou une Sunnah, elle est attribuée à cette personne, comme ce nom est