Tout cela n'est pas compatible avec son dessein et il ne lui est pas permis de critiquer le décret ou le décret de Dieu. Il doit plutôt répondre à tout cela avec soumission et contentement, et s'il descend de ce rang, alors avec patience, et s'il s'élève au-dessus de ce rang, alors avec gratitude, car à l'intérieur il y a une bénédiction de Dieu pour cette affliction, et il n'y a aucun bien derrière ce que nous avons mentionné, car ce qui est derrière cela n'est que l'ennui, le mécontentement, l'insatisfaction et l'insatisfaction. mauvaises manières avec Dieu. De même, le musulman doit traiter tout ce qui lui vient des membres de la maison, concernant son argent, sa vie, son honneur, sa famille et ses proches. Il doit répondre à tout cela avec contentement. , la soumission et la patience, et aucun blâme ne doit leur être attribué, même si les règles prescrites par la charia sont dirigées contre eux, alors ce n'est pas le cas. comme les mesures. Au contraire, nous avons évité de leur attacher une censure, puisque Dieu les a distingués de ce que nous n'avons pas de préséance avec elles. Quant à l'accomplissement des droits légitimes, celui-ci est le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il avait l'habitude d'emprunter aux Juifs, et s'ils lui demandaient leurs droits, il les payait du mieux possible, même si le Juif l'insultait en paroles. Sa déclaration dit que le titulaire du droit a son mot à dire, et lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a déclaré dans une histoire que si Fatima, la fille de Mahomet, avait volé, sa main aurait été coupée.

Il a donc pris les décisions pour Dieu et les a placés comme il le voulait et dans n'importe quelle condition qu'il voulait, ce sont donc les droits de Dieu et pourtant il ne les a pas dénigrés