Et l'impossibilité du mariage, et celui en qui il se transforme est un fils, donc celui qui parle est un père et celui qui écoute est une mère, et parler est mariage, et ce qui existe à partir de cela dans la compréhension de l'auditeur est un fils, donc chaque père est supérieur, donc il est influencé, et chaque mère est inférieure, alors il est influencé par lui, et chaque relation entre eux est spécifique, un mariage et une orientation, et chaque résultat est un fils, et à partir de là, la déclaration du locuteur est comprise pour celui qui veut l'établir. Debout, donc ce qui est censé se lever vient de l'effet du mot se lever. Si l'auditeur ne se lève pas et qu'il est sans aucun doute une mère , alors il est stérile, et s'il est stérile, alors il n'est pas une mère dans ce cas .

> Le premier père. La première mère. Le premier mariage ]

Ce chapitre s'intéresse aux mères. Le premier des pères supérieurs est connu, la première des mères inférieures est l'objet de l'inexistant et du possible, le premier mariage destiné à la question, et le premier fils à exister est la même chose que nous avons mentionnée. Donc celui-ci est un père valable pour la paternité, et celui-ci est une mère valable pour la maternité, et ce mariage a eu lieu en Tout, et le résultat est permanent et ininterrompu. C'est ce que nous appelons le mariage qui s'applique à tous les descendants. Dieu Tout-Puissant dit en preuve de ce que nous avons dit : « Ce que nous disons sur une chose quand Nous l'entendons, c'est seulement que Nous disons à "Soyez", et c'est le cas, et nous avons dedans un livre honorable qui est immunisé contre la fièvre. Celui qui le voit est aveugle. Alors qu'en est-il de celui qui est aveuglé, si vous voyez les détails de cette position et les directions de ceci