C'est là le désir du mariage, et il a été préalablement établi dans la connaissance de la vérité que la procréation, la procréation et le mariage dans cette demeure sont uniquement destinés à la survie de l'espèce, c'est pourquoi il a extrait de la côte d'Adam de la petite Ève, et ainsi elle est tombée en deçà du niveau de l'homme, comme Dieu Tout-Puissant a dit : « Et pour les hommes il y a un niveau au-dessus d'eux, mais il ne les rejoindra jamais, et c'est à partir de la côte pour la courbure que Dans les côtes, ainsi afin qu'elle soit tendre envers son enfant et son mari, ainsi la tendresse de l'homme envers la femme est sa tendresse envers lui-même parce qu'elle fait partie de lui, et la tendresse de la femme envers l'homme vient du fait qu'elle a été créée à partir de la côte, et le la côte a une courbure et une inflexion.

[ L'amour d'Adam et l'amour d'Ève ]

Et Dieu a vécu dans le lieu en Adam d'où Ève a émergé avec désir, car il n'y a plus de vide dans l'existence. Ainsi, quand il l'a rempli d'air, il l'a désiré avec son désir de lui-même, parce qu'il faisait partie de lui et il l'a désiré parce que c'était sa patrie dans laquelle il a grandi. Ainsi l'amour d'Ève est l'amour pour la patrie, et l'amour d'Adam est l'amour. Lui-même et pour cette raison l'amour de l'homme pour la femme est évident, puisque c'était son œil, et la femme a reçu le pouvoir exprimé par la pudeur dans l'amour de l'homme, donc elle a été renforcée pour cacher, parce que le lieu n'est pas uni à lui, l'union d'Adam avec lui, donc il a représenté dans cette côte tout ce qu'il a formé et créé dans le corps d'Adam, donc la création du corps d'Adam. le corps était sous sa forme Kansh. Al-Fakhouri concernant [page 125 de l'édition du Caire]

Il le crée à partir d'argile et de cuisson, et l'origine du corps d'Eve était l'origine d'un charpentier dans les images qu'il sculpte dans le bois. Lorsqu'il l'a sculpté dans la nervure et a établi son image, l'a redressé et l'a redressé, il a soufflé dedans