Il doit être conforme à la commande, car l'Alif, qui est l'ancien sujet, doit apparaître.

[ L'Alif apparaît ]

Quand il est apparu, le pouvoir s'est activé. Dans le meem est la glorification, alors il a nagé comme on lui l'avait commandé et on lui a dit qu'il est le plus haut, parce qu'il est avec le ba en bas et dans cette position dans le milieu, et celui qui glorifie ne glorifie ni ceux qui lui ressemblent, ni ceux qui sont en dessous de lui, donc celui qui est glorifié doit être plus haut. Si nous devions interpréter la sourate « Gloire soit au nom de ton Seigneur, le Très-Haut, " nous révélerions ses secrets, donc il restera dans cette position jusqu'à ce qu'Il s'exalte, car celui qui l'exalte est exalté, il est exalté de son exaltation, donc cette exaltation doit revenir [Page 103 de l'édition du Caire] à l'exaltation et être le plus élevé, car la vérité en fait ne vaut pas pour le plus haut, car c'est un des noms d'addition et une sorte d'objet propre, donc ce n'est ni le plus haut ni le plus haut. Il est très éloigné de cela, et Il est grandement élevé au-dessus de Lui. Au contraire, la relation entre le plus haut, le milieu et le plus bas avec Lui est une seule relation. Ainsi, s'Il transcende, Il s'écarte de la limite du commandement et perce le voile. d'ouïe et atteint la position la plus élevée. Ensuite, le Meem est élevé en regardant l'Ancien, et une louange complète est atteinte pour Lui par que béni soit le nom de ton Seigneur, le Possesseur de la Majesté et de l'Honneur. Ainsi, le Nom est le même que le Nommé, ainsi est le serviteur le même. Celui qui s'humilie devant Dieu sera exalté par Dieu, et dans les hadiths authentiques, la main, le pied, la langue, l'ouïe et la vue du serviteur ont raison .