Pour lui, la perception mentale de lui à travers le chemin de la pensée a cessé, mais d'après ce qui est raison, sa limite est qu'il comprend et contrôle ce qui lui est arrivé. La Vérité peut lui en donner la connaissance, alors il Le comprend parce que c'est la raison, et non par le chemin de la pensée. C'est ce que nous n'empêchons pas, car c'est la connaissance que la Vérité Toute-Puissante accorde à qui Il veut. Ses serviteurs ne rendent pas l'esprit indépendant dans leur perception, mais acceptez-les plutôt, de sorte qu'il n'y a aucune preuve ou preuve basée sur elles parce qu'elles sont au-delà du stade de la compréhension de l'esprit. Alors ces descriptions subjectives ne peuvent pas être exprimées parce qu'elles sont au-delà de la représentation et de l'analogie, car il n'y a rien de tel, pour chaque esprit. ne lui a pas été révélé. De cette connaissance, il y a quelque chose qui demande à un autre esprit qui lui a été révélé. Il n'est pas au pouvoir de cet esprit responsable de l'exprimer, et il n'est pas possible qu'il s'exprime. C'est pourquoi Al-Siddiq a dit : L'incapacité à comprendre la perception est la réalisation. Ce discours a deux niveaux, alors comprenez. Celui qui cherche Dieu avec son esprit à travers sa pensée et sa vue est perdu, mais la préparation à accepter ce qui lui suffit est suffisante. pour lui. Dieu lui accorde cela, alors comprenez. Quant au pouvoir de la mémoire, il n'y a aucun moyen de réaliser la connaissance de Dieu, car elle se souvient seulement de ce que l'esprit avait avant de le savoir, puis il l'a négligé ou oublié alors qu'il ne le savait pas. le savent, donc il n'y a aucun moyen pour le pouvoir de s'en souvenir, et les perceptions de l'homme sont limitées à ce qu'il est un être humain et à ce que son moi lui donne.