( La considération interne est arrivée dans cette affaire )

Puisque la terre et la terre étaient à l'origine de la création de l'homme et étaient la réalisation de sa servitude et humiliation, alors une objection à cette réclamation lui a été présentée par le fait que le Messager a dit En lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a été créé à l'image, et cela est selon nous à cause de sa volonté avec lequel Dieu l'a créé, d'accepter d'être créé par les noms divins selon ce qui lui donne sa réalité. Car il y a une différence dans le concept de l'image et du pronom, donc ce qui est dit dans le chapitre, donc il était fier de cette relation et s'est exalté et avec arrogance [Page 374 de l'édition du Caire] alors il a ordonné la pureté. Son âme est issue de cette arrogance envers la terre et la saleté, qui est la réalité de sa servitude, donc il est purifié par son vue dans l'origine de sa création à partir de ce qu'il a été créé comme l'a dit Dieu Tout-Puissant, qui a cette caractéristique dans l'exposition du remède à cette pensée dont l'arrogance a hérité, alors laissez l'homme regarder de ce dont il a été créé, et ils sont les fils. Il a été créé à partir de l'eau qui coule, qui est une eau humiliante, car parmi ce qu'il prétendait être le pouvoir et le don. Il est inné à l'incapacité et à l'avarice, et ces qualités sont parmi les caractéristiques des mains, ainsi on lui a dit : sur cette supplication et en vous voyant dans sa puissance apparente, sa générosité, sa générosité et son don, purifiez-vous de ces qualités, à votre avis, de faiblesse et d'avarice qui vous sont innées. Dieu Tout-Puissant dit : « Et quiconque est sauvé de sa propre avarice », dit-il, « et quand le bien le touche, il sera abondant. »