Nous savons que cela est dû à l'absence d'un exemple antérieur pour le créer, et il est plus puissant, et la mère de sa déclaration, et il est plus facile pour cela, donc cela ne discrédite pas ce que nous avons dit, car si la première création avait eu lieu depuis l'invention de la pensée, de la contemplation et de la considération jusqu'à ce qu'Il ait créé quelque chose, puis le restituant jusqu'à ce qu'Il crée une autre création qui est proche de cela et y ajoute serait plus proche. Inventer et évoquer le droit du celui qui profite des choses avec sa pensée, et Dieu est au-dessus de cela et grandement exalté au-dessus de Lui. C'est lui qui profite à celui qui connaît, mais il n'en profite pas, et sa connaissance de rien n'est pas renouvelée. Au contraire, il sait en détail ce qui ne se limite pas à une connaissance approfondie, donc la connaissance des détails est dans l'essence de la généralité, et c'est ainsi que devrait être Sa majesté . h3 style="color: rgb(255, 0, 0);"> [ Le coccyx est ce que le développement humain est basé sur, et il ne se détériore pas ]

Ainsi Dieu crée la vie après la mort sur le coccyx qui reste de cette éducation mondaine. Et c'est son origine, donc la vie après la mort surgit sur lui. Quant à Abu Hamid, il a vu que la merveille mentionnée dans le rapport est que c'est l'âme et que sur elle surgit la vie après la mort. D'autres, comme Abu Zaid al-Raqraqi, ont dit que c'est l'essence d'un individu qui reste de cette origine terrestre et ne ne change pas, et l'au-delà surgit, et tout cela est possible et ne discrédite rien. Parmi les principes, mais tous sont des directions raisonnables, et chacun d'eux peut être intentionnel, et ce qui m'est arrivé était la révélation dont je n'ai aucun doute, que ce que l'on entend par coccyx est sur quoi est basée la croissance, et il ne s'use pas, c'est-à-dire qu'il n'accepte pas l'usure.

[ Les deux explosions et l'allumage des formes d'isthme avec leurs esprits ]

Donc s'Il crée