Contrairement à ce que les théoriciens imaginent de la différence entre ce qui est au haut et au bas du siècle, nous en parlerons, si Dieu le veut, plus tard dans ce chapitre. Sachez que l'immensité de ce siècle est extrêmement vaste. l'univers est plus large que lui, c'est qu'il règne avec sa réalité sur tout et ce qu'il n'est rien, et Il imagine le pur néant, l'impossible, le nécessaire et le possible, et Il fait de l'existence la non-existence et la non-existence. existence, et en elle

Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit, signifiant, à partir de la présence de ceci, "Adorez Dieu comme si vous le voyiez."

Par Dieu Dans la qiblah de la personne qui prie

C'est-à-dire sa paume dans votre qiblah pendant que vous lui faites face pour le surveiller et avoir honte de lui et être poli avec lui dans votre prière, car si vous ne le faites pas, vous vous êtes mal comporté

[ L'imagination est la plus large et la plus étroite des choses ]

Si le Législateur n'avait pas su que tu as une réalité appelée imagination qui a cette règle, il ne t'aurait pas dit que c'est comme si tu la voyais avec ta vue, car l'évidence rationnelle interdit qui que ce soit, car elle se réfère à son évidence la ressemblance et la vue, donc ce qui est perçu Rien que le mur, nous savons donc que le Législateur vous a dit d'imaginer que vous faites face à la vérité dans votre qiblah, à laquelle il vous est licite de faire face, et Dieu dit : « Où que vous vous tourniez, là est le visage de Dieu, et le visage de la chose est sa réalité et son essence. » L’imagination a représenté quelqu’un pour qui il est impossible, avec une évidence rationnelle, de former et d’imaginer, c’est pourquoi elle est large. < /p>