La connaissance vient des livres et de la bouche des hommes de leur espèce, et ils prétendent qu'ils sont du peuple de Dieu à cause de ce qu'ils savent et les distinguent du peuple, ce qui les empêche de savoir que Dieu a des serviteurs que Dieu a chargé d'enseigner dans leurs secrets ce qu'Il a révélé dans Ses livres et sur les langues de Ses messagers, et c'est la connaissance correcte du savant qui ne sait pas. Un croyant doute de l'intégralité de sa connaissance, et un incroyant non plus. , car ceux qui disaient que Dieu ne connaît pas les détails n'avaient pas l'intention de lui en refuser la connaissance, mais ils voulaient plutôt dire par là que le Tout-Puissant n'a pas de connaissance nouvelle de quoi que ce soit, mais que leur connaissance est plutôt incluse dans sa connaissance. 280 de l'édition du Caire]

En général, ils affirmaient sa connaissance, Gloire à Lui, malgré le fait qu'ils n'étaient pas croyants, et ils voulaient son honneur, Gloire à Lui, dans que, même s'ils se sont trompés en exprimant cela, Dieu s'est donc chargé de prendre soin de certains de ses serviteurs pour les instruire lui-même en l'inspirant et en leur faisant comprendre, qu'ainsi il lui a inspiré l'immoralité et la piété dans l'effet de ses paroles, une âme, et tout le reste, alors Il lui a fait comprendre l'immoralité de la Piété est une inspiration de Dieu pour qu'elle évite l'immoralité et agisse avec piété

[ Le Livre a été révélé aux prophètes et la compréhension a été révélée au cœur des saints ]

Tout comme l'origine du Livre révélé par Dieu à Ses prophètes était la révélation de la compréhension de Dieu Au cœur de certains de ceux qui y croient, les Prophètes, que la paix soit sur eux, n'ont pas dit de Dieu ce qu'Il ne leur avait pas dit, ils ne l'ont pas non plus retiré de leur âme ou de leurs pensées, et ils n'ont pas non plus agir en conséquence, mais plutôt l'apporter de Dieu, comme l'a dit le Tout-Puissant. Une révélation du Sage, du Digne de louange