Ce qui pourrait être et ce qui ne pourrait pas être, alors sa description est invalidée par rapport à la réalité de cette description, il ne reste plus que la participation à la parole, puisque la participation à la définition et à la vérité a été invalidée, donc le L'attribut de la vérité et l'attribut du serviteur sont combinés en une seule définition, de sorte que l'expulsion de ce qu'ils ont dit est invalidée, et ils l'ont expulsé comme témoin et absent, donc ce n'était pas notre déclaration. Concernant Dieu, Il est connaissant selon ce que nous disons du possible et du créé, Il est connaissant à travers la définition de la connaissance et de sa réalité. Attribuer la connaissance à Dieu contredit l'attribution de la connaissance à la création possible, même si l'essence de la connaissance ancienne est l'essence de la connaissance moderne. connaissance, ils seraient unis par une définition subjective, je veux dire les deux sciences, et ce qui serait impossible pour lui serait impossible pour lui. En soi, nous avons trouvé qu'il en était autrement . ont atteint quelque chose de ce qui était rapporté dans les nouvelles divines du côté de la vérité, et ils ont commencé à affiner leur cœur avec le souvenir et la récitation du Coran, libérant ainsi la place de la considération du possible, de la présence et de l'observation, tout en purifiant le se manifester en restant dans les limites légitimes de baisser le regard sur les choses qu'il est interdit de regarder, comme les parties intimes et autres, et de l'envoyer vers les choses qui lui donnent de la considération et de la perspicacité, ainsi que son ouïe, son langue, ses mains, ses pieds, son ventre, ses parties intimes et son cœur.