|
العنوان
|
qn |
qv |
qp |
ab |
cn |
cv |
cp |
| 65- فى معرفة الجنة ومنازلها ودرجاتها وما يتعلق بهذا الباب |
1279 |
5 |
2 |
1 |
317 |
1 |
317 |
| واعلم أن الجنات ثلاث جنات |
1282 |
5 |
3 |
2 |
317 |
1 |
317 |
| واعلم أن جنة الأعمال مائة درجة لا غير |
1287 |
5 |
6 |
1 |
319 |
1 |
319 |
| ثم اعلم أن أهل الجنة أربعة أصناف |
1289 |
5 |
7 |
1 |
319 |
1 |
319 |
| ثم إن الحق تعالى بعد هذا الخطاب يرفع الحجاب ويتجلى لعباده فيخرّون سجد |
1296 |
5 |
10 |
2 |
321 |
1 |
321 |
| واعلم أنّ الراحة والرحمة مطلقة فى الجنة كله |
1297 |
5 |
11 |
1 |
321 |
1 |
321 |
| 66- فى معرفة سر الشريعة ظاهرا وباطنا وأىّ اسم إلهى أوجده |
1301 |
5 |
13 |
1 |
322 |
1 |
322 |
| 67- فى معرفة لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه وهو الإيمان |
1313 |
5 |
19 |
1 |
325 |
1 |
325 |
| واعلم أن لا إله إلا اللّه كلمة نفى وإثبات وهى أفضل كلمة قالتها الأنبياء |
1324 |
5 |
24 |
2 |
328 |
1 |
328 |
| فمن قائل لا إله إلا اللّه بنفسه ، ومن قائل لا إله إلا اللّه بنعته ، ومن قائل لا إله إلا اللّه بربه ، ومن قائل لا إله إلا اللّه بنعت ربه ، ومن قائل لا إله إلا اللّه بحاله ، ومن قائل لا إله إلا اللّه بحكمه [وبيان كل قسم منها] |
1326 |
5 |
25 |
2 |
328 |
1 |
328 |
| 68- فى أسرار الطهارة |
1333 |
5 |
29 |
1 |
329 |
1 |
329 |
| وصل وبعد أن تحققت هذا فاعلم أن الماء ماآن |
1345 |
5 |
35 |
1 |
332 |
1 |
332 |
| وصل وبعد أن نبهتك على ما نبهتك عليه ... فاعلم أن اللّه خاطب الإنسان بجملته وما خص ظاهره من باطنه ولا باطنه من ظاهره |
1352 |
5 |
38 |
2 |
334 |
1 |
334 |
| بيان وإيضاح ... فلنشرع إن شاء اللّه فى أحكامها [الطهارة] وهو أن ننظر فى وجوبها وعلى من تجب ومتى تجب وفى أفعالها وفيما به تفعل وفى نواقضها وفى صفة الأشياء التى تفعل من أجله |
1355 |
5 |
40 |
1 |
335 |
1 |
335 |
| وصل ... أجمع المسلمون قاطبة من غير مخالف على وجوب الطهارة |
1356 |
5 |
40 |
2 |
335 |
1 |
335 |
| فأمّا الباطن فى ذلك [وجوب الطهارة] |
1356 |
5 |
40 |
2 |
335 |
1 |
335 |
| وصل وأما أفعال هذه الطهارة فقد ورد بها الكتاب والسنة |
1361 |
5 |
43 |
1 |
336 |
1 |
336 |
| وصل اختلف علماء الشريعة فى غسل اليدين قبل إدخالهما فى الإناء الذى نريد الوضوء منه |
1361 |
5 |
43 |
1 |
336 |
1 |
336 |
| تتميم حكم هذه المسألة [السابقة] فى الباطن |
1362 |
5 |
43 |
2 |
336 |
1 |
336 |
| وصل المضمضة والاستنشاق |
1366 |
5 |
45 |
2 |
337 |
1 |
337 |
| فأما حكمهما [المضمضة والاستنشاق] فى الباطن |
1366 |
5 |
45 |
2 |
338 |
1 |
338 |
| باب التحديد فى غسل الوجه |
1369 |
5 |
47 |
1 |
338 |
1 |
338 |
| وصل فى حكم ما ذكرناه [التحديد فى غسل الوجه] فى الباطن |
1370 |
5 |
47 |
2 |
338 |
1 |
338 |
| باب فى غسل اليدين والذراعين فى الوضوء إلى المرافق |
1373 |
5 |
49 |
1 |
339 |
1 |
339 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [غسل اليدين والذراعين فى الوضوء إلى المرافق] |
1374 |
5 |
49 |
2 |
339 |
1 |
339 |
| وصل حكم المسح [للرأس] فى الباطن |
1375 |
5 |
50 |
1 |
340 |
1 |
340 |
| باب فى مسح الرأس |
1375 |
5 |
50 |
1 |
340 |
1 |
340 |
| وصل فى المسح على العمامة |
1381 |
5 |
53 |
1 |
341 |
1 |
341 |
| وصل مسح العمامة فى الباطن |
1382 |
5 |
53 |
2 |
341 |
1 |
341 |
| إيضاح فإذا عرض لأهل هذه الطريقة عارض يقدح فى الأصل كفعل السبب للمتجرد عن الأسباب أو التبختر والرياسة فى الحرب |
1383 |
5 |
54 |
1 |
342 |
1 |
342 |
| وصل فى توقيت المسح على الرأس |
1384 |
5 |
54 |
2 |
342 |
1 |
342 |
| وصل فى حكمهما [مسح الأذنين وتجديد الماء لهما] فى الباطن |
1386 |
5 |
55 |
2 |
342 |
1 |
342 |
| باب مسح الأذنين وتجديد الماء لهم |
1386 |
5 |
55 |
2 |
342 |
1 |
342 |
| وصل حكم الرِّجلين فى الباطن |
1388 |
5 |
56 |
2 |
343 |
1 |
343 |
| باب غسل الرِّجلين |
1388 |
5 |
56 |
2 |
343 |
1 |
343 |
| بيان وإتمام وأما القراءة فى قوله تعالى (وأرجلكم) بفتح اللام وكسره |
1390 |
5 |
57 |
2 |
343 |
1 |
343 |
| وصل فى حكم ذلك [ترتيب أفعال الوضوء] فى الباطن |
1391 |
5 |
58 |
1 |
344 |
1 |
344 |
| باب فى ترتيب أفعال الوضوء |
1391 |
5 |
58 |
1 |
344 |
1 |
344 |
| باب فى الموالاة فى الوضوء |
1391 |
5 |
58 |
1 |
344 |
1 |
344 |
| وصل الموالاة فى الباطن |
1392 |
5 |
58 |
2 |
344 |
1 |
344 |
| وصل فى حكم الباطن فيه [ المسح على الخفين] |
1395 |
5 |
60 |
1 |
344 |
1 |
344 |
| باب فى المسح على الخفين |
1395 |
5 |
60 |
1 |
344 |
1 |
344 |
| وصل وأما من منع جوازه [المسح على الخفين] على الإطلاق |
1400 |
5 |
62 |
2 |
346 |
1 |
346 |
| وصل وأما من أجازه [المسح على الخفين] سفرا ومنعه فى الحضر |
1400 |
5 |
62 |
2 |
346 |
1 |
346 |
| وصل وتتميم وأما الإشارة بالخفين |
1401 |
5 |
63 |
1 |
346 |
1 |
346 |
| باب تحديد محل المسح من الخف وما فى معناه |
1401 |
5 |
63 |
1 |
346 |
1 |
346 |
| وصل فى حكم الباطن فى ذلك [تحديد محل المسح من الخف] |
1402 |
5 |
63 |
2 |
346 |
1 |
346 |
| باب فى نوع محل المسح وهو ما يستر به الرِّجل من خف أو جورب |
1404 |
5 |
64 |
2 |
347 |
1 |
347 |
| وصل حكمه [نوع محل المسح] فى الباطن |
1405 |
5 |
65 |
1 |
347 |
1 |
347 |
| باب فى صفة الممسوح عليه |
1407 |
5 |
66 |
1 |
347 |
1 |
347 |
| وصل فى حكم الباطن فى ذلك [صفة الممسوح عليه] |
1408 |
5 |
66 |
2 |
347 |
1 |
347 |
| وصل حكمه [توقيت المسح على الخفين] فى الباطن |
1410 |
5 |
67 |
2 |
348 |
1 |
348 |
| باب فى توقيت المسح [على الخفين] |
1410 |
5 |
67 |
2 |
348 |
1 |
348 |
| وصل فى حكم الباطن فى ذلك [شرط المسح على الخفين] |
1412 |
5 |
68 |
2 |
348 |
1 |
348 |
| باب فى شرط المسح على الخفين |
1412 |
5 |
68 |
2 |
348 |
1 |
348 |
| باب فى معرفة ناقض طهارة المسح على الخف |
1414 |
5 |
69 |
2 |
349 |
1 |
349 |
| وصل فى حكم الباطن فى ذلك [ناقض طهارة المسح على الخف] |
1415 |
5 |
70 |
1 |
349 |
1 |
349 |
| باب فى مطلق المياه |
1416 |
5 |
70 |
2 |
349 |
1 |
349 |
| أبواب المياه |
1416 |
5 |
70 |
2 |
349 |
1 |
349 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [مطلق المياه] |
1417 |
5 |
71 |
1 |
349 |
1 |
349 |
| باب فى الماء تخالطه النجاسة ولم تغير أحد أوصافه |
1422 |
5 |
73 |
2 |
351 |
1 |
351 |
| وصل فى حكم الباطن [فى الماء تخالطه النجاسة ولم تغير أحد أوصافه] |
1426 |
5 |
75 |
2 |
352 |
1 |
352 |
| وصل حكم الباطن [الماء يخالطه شىء طاهر ...] |
1428 |
5 |
76 |
2 |
352 |
1 |
352 |
| باب الماء يخالطه شىء طاهر مما ينفك عنه غالبا متى غير أحد أوصافه الثلاثة |
1428 |
5 |
76 |
2 |
352 |
1 |
352 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [الماء المستعمل فى الطهارة] |
1429 |
5 |
77 |
1 |
352 |
1 |
352 |
| باب فى الماء المستعمل فى الطهارة |
1429 |
5 |
77 |
1 |
352 |
1 |
352 |
| باب فى طهارة أسْآر المسلمين وبهيمة الأنعام |
1430 |
5 |
77 |
2 |
352 |
1 |
352 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [طهارة أسآر المسلمين وبهمية الأنعام] |
1431 |
5 |
78 |
1 |
353 |
1 |
353 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [الطهارة بالاسآر] |
1432 |
5 |
78 |
2 |
353 |
1 |
353 |
| باب فى الطهارة بالأسآر |
1432 |
5 |
78 |
2 |
353 |
1 |
353 |
| باب الوضوء بنبيذ التمر |
1434 |
5 |
79 |
2 |
353 |
1 |
353 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [الوضوء بنبيذ التمر] |
1435 |
5 |
80 |
1 |
354 |
1 |
354 |
| أبواب نواقض الوضوء |
1436 |
5 |
80 |
2 |
354 |
1 |
354 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [انتقاض الوضوء بما يخرج من الجسد من النجس] |
1437 |
5 |
81 |
1 |
354 |
1 |
354 |
| باب انتقاض الوضوء بما يخرج من الجسد من النجس |
1437 |
5 |
81 |
1 |
354 |
1 |
354 |
| وصل حكمه [النوم فى نقض الوضوء] فى الباطن |
1441 |
5 |
83 |
1 |
355 |
1 |
355 |
| باب حكم النوم فى نقض الوضوء |
1441 |
5 |
83 |
1 |
354 |
1 |
354 |
| باب الحكم فى لمس النساء |
1442 |
5 |
83 |
2 |
355 |
1 |
355 |
| وصل حكم اللمس [لمس النساء] فى الباطن |
1443 |
5 |
84 |
1 |
355 |
1 |
355 |
| وصل حكم ذلك [لمس الذَّكَر] فى الباطن |
1444 |
5 |
84 |
2 |
355 |
1 |
355 |
| باب فى لمس الذَّكَر |
1444 |
5 |
84 |
2 |
355 |
1 |
355 |
| باب الوضوء مما مست النار |
1445 |
5 |
85 |
1 |
355 |
1 |
355 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [الوضوء مما مست النار] |
1446 |
5 |
85 |
2 |
356 |
1 |
356 |
| وصل حكم الباطن فيه [الضحك فى الصلاة] |
1447 |
5 |
86 |
1 |
356 |
1 |
356 |
| باب الضحك فى الصلاة من نواقض الوضوء |
1447 |
5 |
86 |
1 |
356 |
1 |
356 |
| وصل حكم الباطن فيه [الوضوء من حمل الميت] |
1448 |
5 |
86 |
2 |
356 |
1 |
356 |
| باب الوضوء من حمل الميت |
1448 |
5 |
86 |
2 |
356 |
1 |
356 |
| وصل حكم الباطن فيه [نقض الوضوء من زوال العقل] |
1450 |
5 |
87 |
2 |
357 |
1 |
357 |
| باب نقض الوضوء من زوال العقل |
1450 |
5 |
87 |
2 |
356 |
1 |
356 |
| أبواب الأفعال التى تُشْتَرَط هذه الطهارة [الوضوء] فى فعله |
1450 |
5 |
87 |
2 |
357 |
1 |
357 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [الأفعال التى يُشْتَرَط الوضوء فى فعلها] |
1451 |
5 |
88 |
1 |
357 |
1 |
357 |
| وصل فى حكم الباطن فى ذلك [الطهارة لصلاة الجنائز ولسجود التلاوة] |
1452 |
5 |
88 |
2 |
357 |
1 |
357 |
| باب الطهارة لصلاة الجنائز ولسجود التلاوة |
1452 |
5 |
88 |
2 |
357 |
1 |
357 |
| وصل فى حكم الباطن فى ذلك [الطهارة لِمَسّ المصحف] |
1453 |
5 |
89 |
1 |
357 |
1 |
357 |
| باب الطهارة لمس المصحف |
1453 |
5 |
89 |
1 |
357 |
1 |
357 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [إيجاب الوضوء على الجُنب عند النوم أو معاودة الجماع أو الأكل أو الشرب] |
1454 |
5 |
89 |
2 |
357 |
1 |
357 |
| باب إيجاب الوضوء على الجُنب عند إرادة النوم أو معاودة الجماع أو الأكل أو الشرب |
1454 |
5 |
89 |
2 |
357 |
1 |
357 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [الوضوء للطواف] |
1455 |
5 |
90 |
1 |
358 |
1 |
358 |
| باب الوضوء للطواف |
1455 |
5 |
90 |
1 |
358 |
1 |
358 |
| وصل حكم الباطن فى ذلك [الوضوء لقراءة القرآن] |
1456 |
5 |
90 |
2 |
358 |
1 |
358 |
| باب الوضوء لقراءة القرآن |
1456 |
5 |
90 |
2 |
358 |
1 |
358 |
| أبواب الاغتسال : أحكام طهارة الغَسْل |
1457 |
5 |
91 |
1 |
358 |
1 |
358 |
| الاعتبار فى ذلك [أحكام طهارة الغَسْل] |
1458 |
5 |
91 |
2 |
358 |
1 |
358 |
| فمن ذلك باب الاغتسال من غسل الميت |
1461 |
5 |
93 |
1 |
359 |
1 |
359 |
| باب الاغتسال للوقوف بعرفة |
1463 |
5 |
94 |
1 |
359 |
1 |
359 |
| باب الاغتسال لدخول مكة زادها اللّه تشريف |
1465 |
5 |
95 |
1 |
360 |
1 |
360 |
| باب الاغتسال للإحرام : اعتباره |
1468 |
5 |
96 |
2 |
361 |
1 |
361 |
| باب الاغتسال عند الإسلام وهو سُنَّة بل فرض |
1469 |
5 |
97 |
1 |
361 |
1 |
361 |
| باب الاغتسال لصلاة الجمعة |
1470 |
5 |
97 |
2 |
361 |
1 |
361 |
| باب الاغتسال ليوم الجمعة |
1471 |
5 |
98 |
1 |
361 |
1 |
361 |
| باب غسل المستحاضة |
1472 |
5 |
98 |
2 |
362 |
1 |
362 |
| باب الاغتسال من الحيض |
1472 |
5 |
98 |
2 |
362 |
1 |
362 |
| وصل حكم الباطن فيه [الاغتسال من المنى الخارج على غير وجه اللذة] |
1474 |
5 |
99 |
2 |
362 |
1 |
362 |
| باب الاغتسال من المنى الخارج على غير وجه اللذة |
1474 |
5 |
99 |
2 |
362 |
1 |
362 |
| وصل اعتباره فى الباطن [الاغتسال من الماء يجده النائم إذا هو استيقظ ولا يذكر احتلاما] |
1475 |
5 |
100 |
1 |
362 |
1 |
362 |
| باب الاغتسال من الماء يجده النائم إذا هو استيقظ ولا يذكر احتلام |
1475 |
5 |
100 |
1 |
362 |
1 |
362 |
| باب الاغتسال من التقاء الختانين من غير إنزال |
1476 |
5 |
100 |
2 |
363 |
1 |
363 |
| وصل الاعتبار فى ذلك [ الاغتسال من التقاء الختانين من غير إنزال] |
1477 |
5 |
101 |
1 |
363 |
1 |
363 |
| باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة ... واعلم أن هذا الغسل ... يتفرّع منه مائة وخمسون حالا يجب الاغتسال على العبد فى قلبه من كل حال منها ونحن نذكر لك أعيانها كلها إن شاء اللّه تعالى فى عشرة فصول كل فصل منها يتضمن خمسة عشر حال |
1477 |
5 |
101 |
1 |
363 |
1 |
363 |
| الفصل الثانى [فى بعض أحوال يجب الاغتسال على العبد فى قلبه منها] |
1478 |
5 |
101 |
2 |
363 |
1 |
363 |
| الفصل الأول [فى بعض أحوال يجب الاغتسال على العبد فى قلبه منها] |
1478 |
5 |
101 |
2 |
363 |
1 |
363 |
| الفصل الرابع [فى بعض أحوال يجب الاغتسال على العبد فى قلبه منها] |
1479 |
5 |
102 |
1 |
363 |
1 |
363 |
| الفصل الخامس [فى بعض أحوال يجب الاغتسال على العبد فى قلبه منها] |
1479 |
5 |
102 |
1 |
363 |
1 |
363 |
| الفصل الثالث [فى بعض أحوال يجب الاغتسال على العبد فى قلبه منها] |
1479 |
5 |
102 |
1 |
363 |
1 |
363 |
| الفصل السادس [فى بعض أحوال يجب الاغتسال على العبد فى قلبه منها] |
1480 |
5 |
102 |
2 |
363 |
1 |
363 |
| الفصل السابع [فى بعض أحوال يجب الاغتسال على العبد فى قلبه منها] |
1480 |
5 |
102 |
2 |
363 |
1 |
363 |
| الفصل الثامن [فى بعض أحوال يجب الاغتسال على العبد فى قلبه منها] |
1480 |
5 |
102 |
2 |
364 |
1 |
364 |
| الفصل العاشر [فى بعض أحوال يجب الاغتسال على العبد فى قلبه منها] |
1481 |
5 |
103 |
1 |
364 |
1 |
364 |
| الفصل التاسع [فى بعض أحوال يجب الاغتسال على العبد فى قلبه منها] |
1481 |
5 |
103 |
1 |
364 |
1 |
364 |
| وصل حكم ذلك فى الباطن [التدلك باليد فى الغسل فى جميع البدن] |
1482 |
5 |
103 |
2 |
364 |
1 |
364 |
| باب النية فى الغسل |
1482 |
5 |
103 |
2 |
364 |
1 |
364 |
| باب التدلك باليد فى الغسل فى جميع البدن |
1482 |
5 |
103 |
2 |
364 |
1 |
364 |
| وصل اعتبارها [النية فى الغسل] فى الباطن |
1483 |
5 |
104 |
1 |
364 |
1 |
364 |
| باب المضمضة والاستنشاق فى الغسل |
1483 |
5 |
104 |
1 |
364 |
1 |
364 |
| وصل فى اعتباره [الطهر من الوطء] فى الباطن |
1484 |
5 |
104 |
2 |
364 |
1 |
364 |
| باب فى ناقض هذه الطهارة التى هى الغسل |
1484 |
5 |
104 |
2 |
364 |
1 |
364 |
| باب فى إيجاب الطهر من الوطء |
1484 |
5 |
104 |
2 |
364 |
1 |
364 |
| وصل الاعتبار فى هذا الباب [الصفة المعتبرة فى كون خروج المنى موجبا للغسل] |
1486 |
5 |
105 |
2 |
365 |
1 |
365 |
| باب فى الصفة المعتبرة فى كون خروج المنى موجبا للاغتسال |
1486 |
5 |
105 |
2 |
365 |
1 |
365 |
| وصل الاعتبار فى ذلك [دخول الجنب المسجد] |
1487 |
5 |
106 |
1 |
365 |
1 |
365 |
| باب فى دخول الجنب المسجد |
1487 |
5 |
106 |
1 |
365 |
1 |
365 |
| وصل فى اعتبار ذلك [مس الجنب المصحف] |
1491 |
5 |
108 |
1 |
366 |
1 |
366 |
| باب مس الجنب للمصحف |
1491 |
5 |
108 |
1 |
365 |
1 |
365 |
| باب قراءة القرآن للجنب |
1496 |
5 |
110 |
2 |
367 |
1 |
367 |
| وصل الاعتبار فى ذلك [قراءة القرآن للجنب] |
1497 |
5 |
111 |
1 |
367 |
1 |
367 |
| باب الحكم فى الدماء [دم الحيض ، والاستحاضة والنفاس] |
1499 |
5 |
112 |
1 |
367 |
1 |
367 |
| [اعتبار دم الحيض] |
1499 |
5 |
112 |
1 |
367 |
1 |
367 |
| [اعتبار دم النفاس] |
1500 |
5 |
112 |
2 |
368 |
1 |
368 |
| [اعتبار دم الاستحاضة ] |
1500 |
5 |
112 |
2 |
368 |
1 |
368 |
| باب فى أكثر أيام الحيض وأقلها وأقل أيام الطُّهر |
1501 |
5 |
113 |
1 |
368 |
1 |
368 |
| وصل اعتبار هذا الباب [أكثر أيام الحيض وأقلها وأقل أيام الطُّهر] |
1502 |
5 |
113 |
2 |
368 |
1 |
368 |
| باب فى دم النِّفاس فى أقله وأكثره |
1502 |
5 |
113 |
2 |
368 |
1 |
368 |
| وصل اعتباره [دم النِّفاس فى أقله وأكثره] فى الباطن |
1503 |
5 |
114 |
1 |
368 |
1 |
368 |
| وصل اعتبار حكمه [الدم تراه الحامل] فى الباطن |
1503 |
5 |
114 |
1 |
368 |
1 |
368 |
| باب فى الدم تراه الحامل [هل دم حيض أو استحاضة] |
1503 |
5 |
114 |
1 |
368 |
1 |
368 |
| وصل اعتباره [الصفرة والكدرة] فى الباطن |
1504 |
5 |
114 |
2 |
369 |
1 |
369 |
| باب فى الصفرة والكدرة هل هى حيض أم ليست بحيض |
1504 |
5 |
114 |
2 |
368 |
1 |
368 |
| وصل اعتبار ذلك [منع دم الحيض للصلاة والصيام والطواف والجماع] فى الباطن |
1505 |
5 |
115 |
1 |
369 |
1 |
369 |
| باب فيما يمنع دم الحيض فى زمانه [من أداء الصلاة والصيام والوطء والطواف] |
1505 |
5 |
115 |
1 |
369 |
1 |
369 |
| وصل اعتباره [مباشرة الحائض] فى الباطن |
1506 |
5 |
115 |
2 |
369 |
1 |
369 |
| باب فى مباشرة الحائض |
1506 |
5 |
115 |
2 |
369 |
1 |
369 |
| باب وطء الحائض قبل الاغتسال وبعد الطهر المحقق |
1507 |
5 |
116 |
1 |
369 |
1 |
369 |
| وصل اعتباره [وطء الحائض قبل الاغتسال وبعد الطهر المحقق] فى الباطن |
1508 |
5 |
116 |
2 |
369 |
1 |
369 |
| وصل اعتباره [مَنْ أتى امرأته وهى حائض] فى الباطن |
1508 |
5 |
116 |
2 |
369 |
1 |
369 |
| باب مَنْ أتى امرأته وهى حائض هل يُكَفِّر |
1508 |
5 |
116 |
2 |
369 |
1 |
369 |
| وصل اعتبار الباطن فى ذلك [حكمطهارة المستحاضة] |
1509 |
5 |
117 |
1 |
370 |
1 |
370 |
| باب حكم طهارة المستحاضة |
1509 |
5 |
117 |
1 |
370 |
1 |
370 |
| وصل اعتباره [وطء المستحاضة] فى الباطن |
1510 |
5 |
117 |
2 |
370 |
1 |
370 |
| باب فى وطء المستحاضة |
1510 |
5 |
117 |
2 |
370 |
1 |
370 |
| وصل اعتباره [التيمم] فى الباطن |
1511 |
5 |
118 |
1 |
370 |
1 |
370 |
| أبواب التيمم |
1511 |
5 |
118 |
1 |
370 |
1 |
370 |
| باب كون التيمم بدلا من الوضوء باتفاق ومن الكبرى [الاغتسال من الجنابة] بخلاف |
1512 |
5 |
118 |
2 |
370 |
1 |
370 |
| وصل اعتباره [كون التيمم بدلا من الوضوء والاغتسال من الجنابة] فى الباطن |
1513 |
5 |
119 |
1 |
371 |
1 |
371 |
| باب فيمن تجوز له هذه الطهارة [التيمم] |
1516 |
5 |
120 |
2 |
371 |
1 |
371 |
| وصل اعتباره [من يجوز له التيمم] فى الباطن |
1517 |
5 |
121 |
1 |
371 |
1 |
371 |
| باب فى المريض يجد الماء ويخاف من استعماله |
1518 |
5 |
121 |
2 |
372 |
1 |
372 |
| وصل اعتبار ذلك [المريض يجد الماء ويخاف من استعماله] فى الباطن |
1519 |
5 |
122 |
1 |
372 |
1 |
372 |
| وصل اعتبار ذلك [الحاضر يَعْدَم الماء] فى الباطن |
1520 |
5 |
122 |
2 |
372 |
1 |
372 |
| باب الحاضر يَعْدَم الماء ما حكمه |
1520 |
5 |
122 |
2 |
372 |
1 |
372 |
| وصل اعتباره [من يجد الماء ويمنعه من الخروج إليه خوف عدو] فى الباطن |
1521 |
5 |
123 |
1 |
372 |
1 |
372 |
| باب فى الذى يجد الماء ويمنعه من الخروج إليه خوف عدو |
1521 |
5 |
123 |
1 |
372 |
1 |
372 |
| وصل اعتبار ذلك [الخائف من البرد فى استعمال الماء] فى الباطن |
1522 |
5 |
123 |
2 |
373 |
1 |
373 |
| باب النية فى طهارة التيمم |
1522 |
5 |
123 |
2 |
373 |
1 |
373 |
| باب الخائف من البرد فى استعمال الماء |
1522 |
5 |
123 |
2 |
373 |
1 |
373 |
| وصل اعتبار ذلك [النية فى طهارة التيمم] فى الباطن |
1523 |
5 |
124 |
1 |
373 |
1 |
373 |
| وصل اعتبار ذلك [مَنْ لم يجد الماء هل يشترط فيه الطلب أم لا] فى الباطن |
1524 |
5 |
124 |
2 |
373 |
1 |
373 |
| باب مَنْ لم يجد الماء هل يشترط فيه الطلب أم لا يشترط |
1524 |
5 |
124 |
2 |
373 |
1 |
373 |
| باب اشتراط دخول الوقت فى هذه الطهارة [التيمم] |
1524 |
5 |
124 |
2 |
373 |
1 |
373 |
| وصل اعتباره [اشتراط دخول الوقت فى التيمم] فى الباطن |
1525 |
5 |
125 |
1 |
373 |
1 |
373 |
| باب فى حد الأيدى التى ذكر اللّه عز وجل فى هذه الطهارة [التيمم] |
1525 |
5 |
125 |
1 |
373 |
1 |
373 |
| وصل اعتبار الباطن فى ذلك [حد الأيدى التى ذكر اللّه عز وجل فى التيمم] |
1526 |
5 |
125 |
2 |
373 |
1 |
373 |
| وصل اعتبار الباطن فى ذلك [عدد الضربات على الصعيد للمتيمم] |
1527 |
5 |
126 |
1 |
374 |
1 |
374 |
| باب فى عدد الضربات على الصعيد للمتيمم |
1527 |
5 |
126 |
1 |
374 |
1 |
374 |
| وصل اعتبار ذلك [إيصال التراب إلى أعضاء المتيمم] فى الباطن |
1528 |
5 |
126 |
2 |
374 |
1 |
374 |
| باب فى إيصال التراب إلى أعضاء المتيمم |
1528 |
5 |
126 |
2 |
374 |
1 |
374 |
| باب فيما يصنع به [من تراب وغيره] هذه الطهارة [التيمم] |
1529 |
5 |
127 |
1 |
374 |
1 |
374 |
| وصل اعتبار ذلك [ما يصنع به التيمم من تراب ونحوه ] فى الباطن |
1530 |
5 |
127 |
2 |
374 |
1 |
374 |
| باب فى ناقض هذه الطهارة [التيمم] |
1530 |
5 |
127 |
2 |
374 |
1 |
374 |
| وصل اعتبار ذلك [وجود الماء لمن حاله التيمم] فى الباطن |
1531 |
5 |
128 |
1 |
375 |
1 |
375 |
| وصل اعتبار ذلك [ناقض التيمم] فى الباطن |
1531 |
5 |
128 |
1 |
375 |
1 |
375 |
| باب فى وجود الماء لمن حاله التيمم |
1531 |
5 |
128 |
1 |
375 |
1 |
375 |
| وصل اعتبار ذلك [أن جميع ما يفعل بالوضوء يستباح به التيمم] فى الباطن |
1532 |
5 |
128 |
2 |
375 |
1 |
375 |
| باب فى أن جميع ما يفعل بالوضوء يستباح بهذه الطهارة [التيمم] |
1532 |
5 |
128 |
2 |
375 |
1 |
375 |
| وصل اعتبار ذلك [الطهارة من النجس] فى الباطن |
1533 |
5 |
129 |
1 |
378 |
1 |
378 |
| أبواب الطهارة من النجس |
1533 |
5 |
129 |
1 |
378 |
1 |
378 |
| باب فى تعداد أنواع النجاسات |
1535 |
5 |
130 |
1 |
378 |
1 |
378 |
| وصل اعتبار الباطن [فى تعداد أنواع النجاسات] |
1536 |
5 |
130 |
2 |
379 |
1 |
379 |
| وأما اعتبار لحم الخنزير |
1537 |
5 |
131 |
1 |
379 |
1 |
379 |
| والثالث من النجاسات المتفق عليها الدم |
1538 |
5 |
131 |
2 |
379 |
1 |
379 |
| والرابع بول ابن آدم ورجيعه |
1539 |
5 |
132 |
1 |
379 |
1 |
379 |
| وصل اعتباره [ميتة الحيوان الذى لا دم له وميتة الحيوان البحرى] فى الباطن |
1541 |
5 |
133 |
1 |
380 |
1 |
380 |
| باب فى ميتة الحيوان الذى لا دم له وفى ميتة الحيوان البحرىّ |
1541 |
5 |
133 |
1 |
380 |
1 |
380 |
| وصل اعتبار الباطن فى ذلك [الحكم فى أجزاء ما اتفقوا عليه أنه ميتة] |
1545 |
5 |
135 |
1 |
380 |
1 |
380 |
| باب الحكم فى أجزاء ما اتفقوا عليه أنه ميتة |
1545 |
5 |
135 |
1 |
380 |
1 |
380 |
| باب الانتفاع بجلود الميتة |
1546 |
5 |
135 |
2 |
380 |
1 |
380 |
| وصل الاعتبار فى ذلك [الانتفاع بجلود الميتة] فى الباطن |
1547 |
5 |
136 |
1 |
380 |
1 |
380 |
| باب فى دم الحيوان البحرىّ وفى القليل من دم الحيوان البرىّ |
1549 |
5 |
137 |
1 |
381 |
1 |
381 |
| وصل اعتباره [دم الحيوان البحرى والقليل من دم الحيوان البرى] فى الباطن |
1550 |
5 |
137 |
2 |
381 |
1 |
381 |
| باب حكم أبوال الحيوانات كلها وبول الرضيع من الإنسان |
1550 |
5 |
137 |
2 |
381 |
1 |
381 |
| وصل اعتباره [حكم أبوال الحيوانات كلها وبول الرضيع من الإنسان] فى الباطن |
1551 |
5 |
138 |
1 |
381 |
1 |
381 |
| وصل اعتباره [حكم قليل النجاسات] فى الباطن |
1554 |
5 |
139 |
2 |
382 |
1 |
382 |
| باب حكم قليل النجاسات |
1554 |
5 |
139 |
2 |
382 |
1 |
382 |
| وصل اعتباره [حكم المَنِىّ] فى الباطن |
1555 |
5 |
140 |
1 |
382 |
1 |
382 |
| باب حكم المَنِىّ |
1555 |
5 |
140 |
1 |
382 |
1 |
382 |
| وصل اعتباره [المحالّ التى تُزال عنها النجاسة] فى الباطن |
1557 |
5 |
141 |
1 |
382 |
1 |
382 |
| باب فى المحالّ التى تُزال عنها النجاسة |
1557 |
5 |
141 |
1 |
382 |
1 |
382 |
| وصل الاعتبار فى ذلك [ما تُزال به هذه النجاسات من هذه المحالّ] |
1558 |
5 |
141 |
2 |
383 |
1 |
383 |
| باب فى ذكر ما تُزال به هذه النجاسات من هذه المحالّ |
1558 |
5 |
141 |
2 |
383 |
1 |
383 |
| باب منه واختلفوا فى الاستجمار بالعظم والروث اليابس |
1563 |
5 |
144 |
1 |
384 |
1 |
384 |
| وصل فى اعتبار ما ذكرناه [الاستجمار بالعظم والروث اليابس] فى الباطن |
1564 |
5 |
144 |
2 |
384 |
1 |
384 |
| باب فى الصفة التى بها تُزال هذه النجاسات |
1564 |
5 |
144 |
2 |
384 |
1 |
384 |
| وصل اعتبار الباطن فى ذلك [الصفة التى بها تُزال النجاسات] |
1566 |
5 |
145 |
2 |
384 |
1 |
384 |
| باب فى آداب الاستنجاء ودخول الخلاء |
1567 |
5 |
146 |
1 |
385 |
1 |
385 |
| وصل اعتبار الباطن فى ذلك [آداب الاستنجاء ودخول الخلاء] |
1568 |
5 |
146 |
2 |
385 |
1 |
385 |
