شاهده فيها كما شاهده في نفسه وهُمْ لا يَشْعُرُونَ فرأى أن الحق جمعهم في صورة ثلاثة فصح قول القائل إنه ثالث ثلاثة في الوجهين في الخلق والحق وصح وما من إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ لأنه عين كل واحد من الثلاثة ليس غيره فهو واحد وهو ثلاثة فهذا من الورث الإلهي النبوي فإنه ما حصل لنا هذا الشهود إلا بالاقتداء والاتباع النبوي فلما علمنا ورثناه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم ولا يصح ميراث لأحد إلا بعد انتقال الموروث إلى البرزخ وما حصل لك من غير انتقال فليس بورث وإنما ذلك وهب وأعطية ومنحة أنت فيها نائب وخليفة لا وارث فأنت من حيث العلم وارث وأنت من حيث الشهود عينه لا وارث أ لا ترى في‏

قوله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إن ربكم واحد كما إن أباكم واحد

وليس أبوك إلا من أنت عنه فإن عرفت عمن أنت عرفت أباك وما ذكر النبي صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم أن أبوينا اثنان كما وقع في الظاهر فإنا عن آدم وحواء مثل قوله ورَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ ولكن لما كانت حواء عين آدم لأنها عين ضلعه فما كان إلا أب واحد في صورتين مختلفتين كما هو التجلي فعين حواء عين آدم انفصال اليمين عن الشمال وهو عين زيد كذلك ا