النقطة، مطلقة، ليست مرتبطة بالدائرة. نقطة الدائرة، مرتبطة بالدائرة. - كذلك الذات، مطلقة، ليست مرتبطة بك. الوهية الذات مرتبطة بالمالوه (و هو أنت) كنقطة الدائرة (في ارتباطها بالدائرة) .

(مسألة متعلق رؤيتنا لله و علمنا به)

متعلق رؤيتنا الحق-تعالى-ذاته-سبحانه-. و متعلق علمنا به، إثباته إلها بالاضافات و السلوب فاختلف المتعلق. فلا يقال في الرؤية: إنها مزيد وضوح في العلم، لاختلاف المتعلق. و إن كان وجوده (-تعالى-) عين ماهيته، فلا ننكر أن معقولية الذات، غير معقولية كونها موجودة.

(مسألة العدم هو الشر المحض)

إن العدم هو الشر المحض. لم يعقل بعض الناس حقيقة هذا الكلام لغموضه. و هو قول المحققين، من العلماء المتقدمين و المتأخرين. لكن أطلقوا هذه اللفظة و لم يوضحوا معناها.

و قد قال لنا بعض سفراء الحق، في منازلة، في الظلمة و النور:

"إن الخير في الوجود، و الشر في العدم". في كلام طويل. -(ف‍) علمن