و من ذلك سر ما اختار الرجال في ترك الحلال من الباب 90 المحرم محل إذا كان في الحل و الحلال حرام إذا كان في الحرام ما ترك الرجال الحلال إلا لدخوله تحت الأحكام إلا ما لا بد منه لإقامة هذه الأجسام الحلال بين و الحرام بين و ما بينهما قد عينهما فلو ارتفع البين لزلت الأحكام من العين إذا حققت الأصول فليس الزهد إلا في الفضول و أما ما تدعوا لحاجة إليه فذلك المعول عليه لا يصح عنه تجريد فإن غذاء الموحد في التوحيد كتغذي الوجود بالموجود و الحد بالمحدود و العدد بالمعدود و الشهود بالمشهود فالسبب لا يرتفع و النسب لا تندفع
[سر من لم يقل بالانتزاح عن المباح]
و من ذلك سر من لم يقل بالانتزاح عن المباح من الباب 91 ليس من الصلاح لانتزاح عن المباح فبه قوتك و ما يفوتك هو نصيبك من الأحكام و الناس عنه نيام نفى عنه الأجر و الوزر و ما عندنا حكم ينتفي عن المؤمن به الأجر فلو تعطلت الأجور لالتبست الأمور و ما ثم ما يلتبس فالتمس و لا تبتئس فتفتلس لو صح في الوجود اللبس لصح بالصورة بين اليوم و الأمس و أما كون العبيد
هذه نسخة نصية حديثة موزعة بشكل تقريبي وفق ترتيب صفحات مخطوطة قونية