انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 2 · ص 588 المطبوعة · معرّف القارئ 1351 · العلم والمعرفة

الكمال الذاتي والعرضي والأمر التكويني

تستكمل الصفحة بحث الأعيان والأحوال ثم تفرق كمال الرجولية العرضي من كمال العبودية الذاتي، وتصرح بأن الوصف يشمل الذكر والأنثى. تنسب إلى المقام إجابة كونية ونفاذا للأمر، وهي دعوى للمؤلف لا قوة يثبتها المشروع لشخص. تميز كن التكوينية من الأمر الوسيط بالصلاة والزكاة، وتعرض العجز والعصيان ضمن حجتها. لا تتحول دعوى الضرورة الباطنية إلى إعفاء من مسؤولية فعل أو إلغاء حق، ولا يمنح تقويم الكمال أحدا سلطة على غيره. تقرأ الحجة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتفصل نسبة الخبر إلى المؤلف من تحقق مضمونه مستقلا، وتحتفظ بقيوده قبل استخراج نتيجة من جملة مفردة أو عنوان.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

كمال الرجولية هنا وصف اصطلاحي لا حصر في الذكور.

سؤال القراءة

كيف يفرق الأمر التكويني من الأمر بالفعل؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 274 ·

مقاطع من هذه الصفحة

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة